碰撞”化无形为有形。写出了鼓声的力度。“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”,运用比喻,写出了沉 重的鼓声清楚地回响在山崖之间,似乎山崖也被敲出了强烈的鼓点。三个“隆隆”反复出现,造成 种回环音的效果 3.“百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛 皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。” “遗落”表现观众在这鼓点中不自觉地遗忘和放弃了一切繁杂的思绪,情不自禁地与之产生共鸣 运用比喻,形象传神 4、“隆隆”在文中的作用? 它模拟鼓声的回响,重叠使用是为了形成排比句式,突出腰鼓释放的磅礴能量,还从人的感觉,人 的联想和群山大地等周围环境的回响上,多方位渲染它的奇特效应 5、“落后是暂时的,只要生命还在期盼“搏击”,重生之日并不遥远。”请围绕这个话题展开讨论。 作者认为西北的落后是暂时的,只要西北人民为改变西北的落后面貌而奋力搏击,相信西北的重生 会很快到来。 6、西北现在好像成了贫困落后的代名词,作者为什么这样歌颂西北汉子? 西北,是中华民族的主要发源地,曾有过秦、汉、唐的强盛,拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天, 凝重的土地,贫困的生活,西北好像落伍了 作者为什么这样深情地歌颂这片土地?歌颂什么?——“消化着红豆角角老南瓜的躯体”,并没有 因生活的贫困和封闭而丧失希望,复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔腾,终有一天会喷发的。 这里的人们是有希望的,这里的土地是有希望的 九、品读场面描写 宏伟的场面(5-13) 雄浑的声响(14-17) 击鼓的后生(18-22) 奇丽的舞姿(23-27) 小结 这是一篇描写抒情性散文,通过对安塞腰鼓的场面描写,歌颂了激荡的生命和磅礴的力量,这 是生命和力量的宣泄,这是人情和自由的挥洒,这是中华民族和黄土高原特有的一种文明、一种文 我们品读了文章主体部分,领略了排比句式的节奏、气势与激情,感受了安塞腰鼓的意蕴;又 分析学习了由写实到写意的艺术描摹手法。“碰撞”化无形为有形。写出了鼓声的力度。“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”，运用比喻，写出了沉 重的鼓声清楚地回响在山崖之间，似乎山崖也被敲出了强烈的鼓点。三个“隆隆”反复出现，造成 一种回环音的效果。 3．“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛 皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。” “遗落”表现观众在这鼓点中不自觉地遗忘和放弃了一切繁杂的思绪，情不自禁地与之产生共鸣； 运用比喻，形象传神。 4、“隆隆”在文中的作用？ 它模拟鼓声的回响，重叠使用是为了形成排比句式，突出腰鼓释放的磅礴能量，还从人的感觉，人 的联想和群山大地等周围环境的回响上，多方位渲染它的奇特效应。 5、“落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。”请围绕这个话题展开讨论。 作者认为西北的落后是暂时的，只要西北人民为改变西北的落后面貌而奋力搏击，相信西北的重生 会很快到来。 6、西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？ 西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天， 凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。 作者为什么这样深情地歌颂这片土地？歌颂什么？——“消化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有 因生活的贫困和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔腾，终有一天会喷发的。 这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。 九、品读场面描写 宏伟的场面（5-13） 雄浑的声响（14-17） 击鼓的后生（18-22） 奇丽的舞姿（23-27） 小结 这是一篇描写抒情性散文，通过对安塞腰鼓的场面描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，这 是生命和力量的宣泄，这是人情和自由的挥洒，这是中华民族和黄土高原特有的一种文明、一种文 化。 我们品读了文章主体部分，领略了排比句式的节奏、气势与激情，感受了安塞腰鼓的意蕴；又 分析学习了由写实到写意的艺术描摹手法