目录 作者给俄文版的序 绪论 集体表象的简明定义。本书的目的。本书与社会学家 们的著作以及与当代心理学的关系。… Ⅱ.较早的理论。孔德及其关于高级智力机能的学说 人种学、人类学(特别是英国人类学派)的观点看原 始人的思维 Ⅲ.一个用于一切的公设:人类的思维永远是和处处是同 类型。泰勒与弗莱节尔及其学派的“万物有灵论” 对这一公设的偏爱 Ⅳ.对这个学派的方法的批判。引自弗莱节尔著作中的例 子。1)只不过讲得通罢了。2)不顾所解释的现象的 社会性质。这个学派对联想主义心理学的影响与赫伯 寺·斯宾塞的进化哲学 V.思维类型之间的不同与社会类型的不同一样。在确定 这些差别方面缺乏文献证明,当代和较早的材料都不 足。能够在多大程度上和用什么方法来弥补这个不足 第一章原始人的思维中的集体表象及其神秘的性质…… 原始人的集体表象中所固有的情感与运动因素。动物 植物、人体的各部分、客体、土地、手工制品的形状 俄文本各节无标题,标题是英文本加的。为便于检索,现将英文本各节标 题译出,以供参考 汉译者注目 录 A 作 者 给 俄 文 版 的 序 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ 绪 论 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ５ Ⅰ ． 集 体 表 象 的 简 明 定 义 。 本 书 的 目 的 。 本 书 与 社 会 学 家 们 的 著 作 以 及 与 当 代 心 理 学 的 关 系 。 … … … … … … … … … … … … … ５ Ⅱ ． 较 早 的 理 论 。 孔 德 及 其 关 于 高 级 智 力 机 能 的 学 说 。 以 人 种 学 、 人 类 学 （ 特 别 是 英 国 人 类 学 派 ） 的 观 点 看 原 始 人 的 思 维 。 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ７ Ⅲ ． 一 个 用 于 一 切 的 公 设 ： 人 类 的 思 维 永 远 是 和 处 处 是 同 一 类 型 。 泰 勒 与 弗 莱 节 尔 及 其 学 派 的 “ 万 物 有 灵 论 ” 对 这 一 公 设 的 偏 爱 。 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ １ Ⅳ ． 对 这 个 学 派 的 方 法 的 批 判 。 引 自 弗 莱 节 尔 著 作 中 的 例 子 。 １ ） 只 不 过 讲 得 通 罢 了 。 ２ ） 不 顾 所 解 释 的 现 象 的 社 会 性 质 。 这 个 学 派 对 联 想 主 义 心 理 学 的 影 响 与 赫 伯 特 · 斯 宾 塞 的 进 化 哲 学 。 … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ ４ Ⅴ ． 思 维 类 型 之 间 的 不 同 与 社 会 类 型 的 不 同 一 样 。 在 确 定 这 些 差 别 方 面 缺 乏 文 献 证 明 ， 当 代 和 较 早 的 材 料 都 不 足 。 能 够 在 多 大 程 度 上 和 用 什 么 方 法 来 弥 补 这 个 不 足 。 … … … … … ２ ３ 第 一 章 原 始 人 的 思 维 中 的 集 体 表 象 及 其 神 秘 的 性 质 … … … … … … ２ ９ Ⅰ ． 原 始 人 的 集 体 表 象 中 所 固 有 的 情 感 与 运 动 因 素 。 动 物 、 植 物 、 人 体 的 各 部 分 、 客 体 、 土 地 、 手 工 制 品 的 形 状 A 俄 文 本 各 节 无 标 题 ， 标 题 是 英 文 本 加 的 。 为 便 于 检 索 ， 现 将 英 文 本 各 节 标 题 译 出 ， 以 供 参 考 。 — — 汉 译 者 注