系以后，它才会消散。”（本卷第５０页）列宁教导人们要具体地历史 地对待民族解放运动的问题。他写道：“民主的某些要求，包括自决 在内，并不是什么绝对的东西，而是世界一般民主主义（现在是一 般社会主义）运动中的一个局部。在某些具体场合，局部和整体可 能有矛盾，那时就必须抛弃局部。”（本卷第３８页） 俄国社会民主党内的布哈林、皮达可夫、博什等人和其他许多 国家的左派社会党人在１９１６年开始极力否定帝国主义时代民主 斗争的必要性。在他们看来，既然帝国主义是民主的否定，那就意 味着在帝国主义条件下民主不可能实现，也就不需要进行争取民 主权利的斗争。因此，他们要求放弃民族自决权的口号，放弃最低 纲领，并在对国家的态度问题上提出了半无政府主义观点。列宁把 这种正在产生的机会主义思潮称为“帝国主义经济主义”，即和 １８９４—１９０２年的俄国经济主义同样是面目全非的马克思主义。在 《论正在产生的“帝国主义经济主义”倾向》、《对彼·基辅斯基（尤 ·皮达可夫）〈无产阶级和金融资本时代的“民族自决权”〉一文的 回答》、《论面目全非的马克思主义和“帝国主义经济主义”》以及前 面谈到的《关于自决问题的争论总结》等文章中，列宁指出了帝国 主义经济主义的传播的危险性，批判了它的主要错误。 布哈林、皮达可夫等人以民族自决要求会导致社会爱国主义、 从自决中得出来的就是保卫祖国为由，提议放弃民族自决权的口 号。列宁针对这种错误观点一再说明，社会主义者绝对不是一般地 反对“保卫祖国”，他们拒绝在帝国主义战争中保卫祖国，但支持在 争取民族彻底解放的民族战争、争取摆脱帝国主义压迫或维护民 族独立的斗争中保卫祖国。列宁还批驳了帝国主义经济主义者的 “民族自决在帝国主义制度下不能实现”的论点。列宁认为这种论 Ⅳ 列 宁 全 集 第 二 十 八 卷系以后，它才会消散。”（本卷第５０页）列宁教导人们要具体地历史 地对待民族解放运动的问题。他写道：“民主的某些要求，包括自决 在内，并不是什么绝对的东西，而是世界一般民主主义（现在是一 般社会主义）运动中的一个局部。在某些具体场合，局部和整体可 能有矛盾，那时就必须抛弃局部。”（本卷第３８页） 俄国社会民主党内的布哈林、皮达可夫、博什等人和其他许多 国家的左派社会党人在１９１６年开始极力否定帝国主义时代民主 斗争的必要性。在他们看来，既然帝国主义是民主的否定，那就意 味着在帝国主义条件下民主不可能实现，也就不需要进行争取民 主权利的斗争。因此，他们要求放弃民族自决权的口号，放弃最低 纲领，并在对国家的态度问题上提出了半无政府主义观点。列宁把 这种正在产生的机会主义思潮称为“帝国主义经济主义”，即和 １８９４—１９０２年的俄国经济主义同样是面目全非的马克思主义。在 《论正在产生的“帝国主义经济主义”倾向》、《对彼·基辅斯基（尤 ·皮达可夫）〈无产阶级和金融资本时代的“民族自决权”〉一文的 回答》、《论面目全非的马克思主义和“帝国主义经济主义”》以及前 面谈到的《关于自决问题的争论总结》等文章中，列宁指出了帝国 主义经济主义的传播的危险性，批判了它的主要错误。 布哈林、皮达可夫等人以民族自决要求会导致社会爱国主义、 从自决中得出来的就是保卫祖国为由，提议放弃民族自决权的口 号。列宁针对这种错误观点一再说明，社会主义者绝对不是一般地 反对“保卫祖国”，他们拒绝在帝国主义战争中保卫祖国，但支持在 争取民族彻底解放的民族战争、争取摆脱帝国主义压迫或维护民 族独立的斗争中保卫祖国。列宁还批驳了帝国主义经济主义者的 “民族自决在帝国主义制度下不能实现”的论点。列宁认为这种论 Ⅳ 列 宁 全 集 第 二 十 八 卷