基因伦理学未来展望 生态伦理学对于植物基因研究工作的规范和合理约束，主要是出于生物多 样性的考虑。近些年来，植物基因的研究取得了长足进步，这些进步推动 了一系列农业革命，而尤以粮食革命为重。但是，这种以植物基因优化为 基础的革命，却导致了物种多样性的破坏。比如，它使人们食用的粮食从 5000多种锐减到150多种。与此类似的是，化肥对增产和缩短生长期起了 举足轻重的作用，但也造成了土壤板结和地表破坏。同样的情况也发生在 动物基因的研究与应用中。比如，试管牛和试管羊为人们控制生物性别提 供了基础，这一技术使人类有可能实现对生物种群的控制。对某一种群来 说，雄性数量不需要很多，但雌性数量却举足轻重，根据自然法则，雄雌 出生概率大致相当，因此，如何在出生中尽量增大雌性数量和减少雄性数 量就十分关键。但这样一来，势必造成种群雄雌比例的失衡，从而造成自 然生态失衡。当这种技术应用于人类时，问题更大。前段时间关于克隆技 术的讨论表明，基因的克隆技术一旦用于人类，可能带来或引起的麻烦甚 至不是我们能够想象到的。基因伦理学未来展望 生态伦理学对于植物基因研究工作的规范和合理约束，主要是出于生物多 样性的考虑。近些年来，植物基因的研究取得了长足进步，这些进步推动 了一系列农业革命，而尤以粮食革命为重。但是，这种以植物基因优化为 基础的革命，却导致了物种多样性的破坏。比如，它使人们食用的粮食从 5000多种锐减到150多种。与此类似的是，化肥对增产和缩短生长期起了 举足轻重的作用，但也造成了土壤板结和地表破坏。同样的情况也发生在 动物基因的研究与应用中。比如，试管牛和试管羊为人们控制生物性别提 供了基础，这一技术使人类有可能实现对生物种群的控制。对某一种群来 说，雄性数量不需要很多，但雌性数量却举足轻重，根据自然法则，雄雌 出生概率大致相当，因此，如何在出生中尽量增大雌性数量和减少雄性数 量就十分关键。但这样一来，势必造成种群雄雌比例的失衡，从而造成自 然生态失衡。当这种技术应用于人类时，问题更大。前段时间关于克隆技 术的讨论表明，基因的克隆技术一旦用于人类，可能带来或引起的麻烦甚 至不是我们能够想象到的