61 〔英)史蒂芬霍金：时间简史 译者序 宇宙论是一门既古老又年轻的学科。作为宇宙里 高等生物的人类不会满足于自身的生存和种族的绵 延，还一代代不懈地探索着存在和生命的意义。但是， 人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。从亚里士多德 一一托勒密的地心说到哥白尼一一伽利略的日心说的 演化就花了2000年的时间。令人吃惊的是，尽管人们 知道世间的一切都在运动，只是到了本世纪20年代因 哈勃发现了红移定律后，宇宙演化的观念才进入人类 的意识。人们甚至从来没有想到过宇宙还会演化。牛 顿的万有引力定律表明，宇宙的物质在引力作用下不 可能处于稳定的状态。即使在爱因斯坦的广义相对论 中，情况也好不到哪儿去，为了得到一个稳定的宇宙 模型，他曾将宇宙常数引进理论中。他们都希望在自6 | 〔英〕史蒂芬•霍金：时间简史 第 译者序 宇宙论是一门既古老又年轻的学科。作为宇宙里 高等生物的人类不会满足于自身的生存和种族的绵 延，还一代代不懈地探索着存在和生命的意义。但是， 人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。从亚里士多德 ——托勒密的地心说到哥白尼——伽利略的日心说的 演化就花了 2000 年的时间。令人吃惊的是，尽管人们 知道世间的一切都在运动，只是到了本世纪 20 年代因 哈勃发现了红移定律后，宇宙演化的观念才进入人类 的意识。人们甚至从来没有想到过宇宙还会演化。牛 顿的万有引力定律表明，宇宙的物质在引力作用下不 可能处于稳定的状态。即使在爱因斯坦的广义相对论 中，情况也好不到哪儿去，为了得到一个稳定的宇宙 模型，他曾将宇宙常数引进理论中。他们都希望在自