秦、赵的祖先善于养马和驾驭马车,他们是 以中原为中心的夏商王朝中较早与北方和西北 方驯马和驾车的古族联系的人们。在中国古史 传说中,有“奚仲作车”之说,奚仲是薛国 的始祖,其子孙后来在山东滕县建立了薛国, 更早的奚仲之族究竞活动于何处,我们了解得 并不多。应当注意的是,在《山海经》中,车 的发明者却被归之于“吉光”,而吉光正是奚 仲的儿子。《山海经海内经》说:“帝俊生禺 ,禺号生淫梁,淫梁生番禺,是始为舟。番 禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木为车。” 《世本·作篇》(《山海经海内经》郭璞注引)。在传说中另有“黄帝作车”之说,这是因 为后来的传说以黄帝为华夏族的始祖,故将许多创造发明都归之于黄帝。秦、赵的祖先善于养马和驾驭马车，他们是 以中原为中心的夏商王朝中较早与北方和西北 方驯马和驾车的古族联系的人们。在中国古史 传说中，有“奚仲作车”之说[i]，奚仲是薛国 的始祖，其子孙后来在山东滕县建立了薛国， 更早的奚仲之族究竟活动于何处，我们了解得 并不多。应当注意的是，在《山海经》中，车 的发明者却被归之于“吉光”，而吉光正是奚 仲的儿子。《山海经·海内经》说：“帝俊生禺 号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番 禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。” [i] 《世本·作篇》（《山海经·海内经》郭璞注引）。在传说中另有“黄帝作车”之说，这是因 为后来的传说以黄帝为华夏族的始祖，故将许多创造发明都归之于黄帝