恐惧死亡会降低生命的活力,接受死亡,乃是为了更好地生活。 恩宠与勇气,有深意在焉。生命之所以值得,而人之所以高贵,都在恩宠与勇气 1992年的初春,我和一名美国友人前往加州欧亥(克里希那穆提故居)寻幽访“圣”,途中 经过旧金山的香巴拉书店,两人决定下车买几本好书 那段时期我的阅读仍局限在灵修的究竞真理,友人向我推荐威尔伯的著作,并买了这 本《恩宠与勇气》送我当礼物。我看了看威尔伯凌厉而缺乏空间的眼神,便决定将此书暂时束 之高阁 1994年11月底洁生出世,产后的第二天我的身体突然瓦解,往后三年我度过了此生 第一次的谷底生涯。其原因、过程与微细的体悟,我不打算也无法在这篇序文中详加描述。我 只能说谷底就是另一个高峰的起点,因为气血循环不良、失眠、消化缓慢、心跳过快、夜间惊 恐以及伴随而来的各种思维与情绪的反应,提供了我观察身心灵链锁关系的绝佳机会,也学会 了顺受和纯然的觉知。 年中我实验过各种另类疗法——针灸、刮痧、放血、草药、中药、断食、生食、精 油按摩、磁能治疗与灵疗,最后发现主要的病源岀自剖腹生产与右边卵巢的畸胎瘤。因为中药 无法化解畸胎瘤,不得已只好选择二度开刀。 就在准备开刀的前十天,我不经意地从书架上取出了《恩宠与勇气》。记忆里,这本书 描述的是超个人心理学界的天才肯·威尔伯与罹患乳癌的妻子崔雅吉兰共同抗癌的心得,我想也 许它能帮我面对十天后再度开刀的不确定感。我万万没料到,这本被我束之高阁长达五年的传 记,竟然充分印证了我三年谷底经验中对生命的一些深层领悟 阅读的过程中,我愈来愈意识到此书的重要。它不仅仅是癌症病患的经验谈,更是难 得一见身心灵整合治疗、临终关怀与终极解脱的坦直实录。 放眼望去,国内外有关身心的著作通常无法上达灵修的层面,而灵修的教诲又往往略 过肉体的现象与心理转化的进阶,即使某些密学导师有能力兼顾身心灵各个层面,其著作仍缺 乏人性挣扎过程的微细描述。然而,诚如肯所言,崔雅四十一年的短暂生命,主要的目的就是 完成人生情境最残忍的考验(她的肿瘤最后增长到脑部四个,肺部六十个,同时并发了糖尿病、 导致左眼失明),她以书信体的方式,巨细靡遗地记录癌症各种主流与另类疗法的疗程、方式、 医药名称与她接受治疗后的身心反应;癌症云霄飞车的情绪起伏,夫妻之间面临严重磨难所产 生的龃龉、甚至肢体争斗,对这些反应,崔雅赤裸而坦诚地自省与详加叙述,肯也佐以他的观 察和剖析。虽然两人在结识前各有十多年的灵修基础,也都有所谓超个人( Transpersonal)的经 验,但为了确保精神的稳定度和透过磨难转化自我的习性,他们广泛地含纳东西方的灵修途径 -基督教的宽恕与向神臣服、佛法的内观与深思,以及藏密的自他交换观想和持咒法门;在 最混乱艰难的阶段,他们借助心理治疗,帮他们挽回婚姻。总的来看,身心灵的治疗最不重要 的反而是肉体的层面,灵性层面的纯然觉知一旦建立,肉身即使几近瓦解,病者的心仍然自在 解脱、愉悦、充满着生命力,甚至有余力慈悲地回馈 崔雅的“贤内助”肯,早在二十三岁便撰写出《意识光谱》这本长青哲学领域最通达、 最广博的著作。到目前为止,他一共出版了十四本巨作,台湾节译过来的只有《心无疆界》(现恐惧死亡会降低生命的活力，接受死亡，乃是为了更好地生活。 恩宠与勇气，有深意在焉。生命之所以值得，而人之所以高贵，都在恩宠与勇气。 1992 年的初春，我和一名美国友人前往加州欧亥(克里希那穆提故居)寻幽访“圣”，途中 经过旧金山的香巴拉书店，两人决定下车买几本好书。 那段时期我的阅读仍局限在灵修的究竟真理，友人向我推荐威尔伯的著作，并买了这 本《恩宠与勇气》送我当礼物。我看了看威尔伯凌厉而缺乏空间的眼神，便决定将此书暂时束 之高阁。 1994 年 11 月底洁生出世，产后的第二天我的身体突然瓦解，往后三年我度过了此生 第一次的谷底生涯。其原因、过程与微细的体悟，我不打算也无法在这篇序文中详加描述。我 只能说谷底就是另一个高峰的起点，因为气血循环不良、失眠、消化缓慢、心跳过快、夜间惊 恐以及伴随而来的各种思维与情绪的反应，提供了我观察身心灵链锁关系的绝佳机会，也学会 了顺受和纯然的觉知。 三年中我实验过各种另类疗法——针灸、刮痧、放血、草药、中药、断食、生食、精 油按摩、磁能治疗与灵疗，最后发现主要的病源出自剖腹生产与右边卵巢的畸胎瘤。因为中药 无法化解畸胎瘤，不得已只好选择二度开刀。 就在准备开刀的前十天，我不经意地从书架上取出了《恩宠与勇气》。记忆里，这本书 描述的是超个人心理学界的天才肯·威尔伯与罹患乳癌的妻子崔雅·吉兰共同抗癌的心得，我想也 许它能帮我面对十天后再度开刀的不确定感。我万万没料到，这本被我束之高阁长达五年的传 记，竟然充分印证了我三年谷底经验中对生命的一些深层领悟。 阅读的过程中，我愈来愈意识到此书的重要。它不仅仅是癌症病患的经验谈，更是难 得一见身心灵整合治疗、临终关怀与终极解脱的坦直实录。 放眼望去，国内外有关身心的著作通常无法上达灵修的层面，而灵修的教诲又往往略 过肉体的现象与心理转化的进阶，即使某些密学导师有能力兼顾身心灵各个层面，其著作仍缺 乏人性挣扎过程的微细描述。然而，诚如肯所言，崔雅四十一年的短暂生命，主要的目的就是 完成人生情境最残忍的考验(她的肿瘤最后增长到脑部四个，肺部六十个，同时并发了糖尿病、 导致左眼失明)，她以书信体的方式，巨细靡遗地记录癌症各种主流与另类疗法的疗程、方式、 医药名称与她接受治疗后的身心反应；癌症云霄飞车的情绪起伏，夫妻之间面临严重磨难所产 生的龃龉、甚至肢体争斗，对这些反应，崔雅赤裸而坦诚地自省与详加叙述，肯也佐以他的观 察和剖析。虽然两人在结识前各有十多年的灵修基础，也都有所谓超个人 (Transpersonal)的经 验，但为了确保精神的稳定度和透过磨难转化自我的习性，他们广泛地含纳东西方的灵修途径 ——基督教的宽恕与向神臣服、佛法的内观与深思，以及藏密的自他交换观想和持咒法门；在 最混乱艰难的阶段，他们借助心理治疗，帮他们挽回婚姻。总的来看，身心灵的治疗最不重要 的反而是肉体的层面，灵性层面的纯然觉知一旦建立，肉身即使几近瓦解，病者的心仍然自在、 解脱、愉悦、充满着生命力，甚至有余力慈悲地回馈。 崔雅的“贤内助”肯，早在二十三岁便撰写出《意识光谱》这本长青哲学领域最通达、 最广博的著作。到目前为止，他一共出版了十四本巨作，台湾节译过来的只有《心无疆界》（现