现的是这两个门徒的回答都犯了没有遵循三大逻辑规律中的“同 性”的错误。他们都没有把握圣人所发问的“黎明”的确切含义。他 们所理解的黎明是一般意义上的物质上的黎明(清晨),而圣人所指 的是一个教徒心灵的黎明,是抽象的黎明。圣人说当一个教徒无法分 辨清楚自己的弟兄姐妹时,他的世界永远是黑暗的。这里的黎明是特 指的。如果一个普通人将这里的黎明理解成物质的黎明是情有可原 的,但是作为圣人的学生,应该首先想到的不是物质而是精神,所以 他们的错误是无法正确把握圣人所提问题的原意,违背了逻辑逻辑的 “同一性”规律。 可见逻辑在认识问题的过程中扮演着领路人的角色,它帮助人们 穿过重重迷雾看到事物的本质,从而作出正确的选择。同时它还能够 帮助人们拭清双眼,识别诡计,分辨善良和邪恶。 记得有这样一个报道:有一个从贫困的家乡来到城市打工的女 孩,认识了一个英俊的年轻人,这个年轻人十分的同情她的遭遇, 再的接济她,久而久之他们就相恋爱,并且闪电般地结婚了。但是不 久以后这个女孩遇害,而他的新婚丈夫获得了一大笔保险金之后,就 离开了原住地,神秘的失踪了。最后警察查得,这位英俊青年是一个 惯犯,已经几次三翻的用这种手段谋害身份低微或者正处于困境中的 女孩并连连骗得巨额保险金。 看了这则报道以后,我判断这个女孩在认识人的过程中犯了三段 论中中项必须周延一次的错误 所有善良的人都会同情穷人 他是同情穷人的人 所以他是善良的人 其中大前提中的“同情穷人的人”,和小前提中的“同情穷人的 人”处于谓相的地位作为中项都没有周延,所以可想而知由此得出的 结论也只能是错误的。而那些遇害的女孩恰恰并未对这样的前提做出 理性的逻辑判断。 逻辑无所不在。它不只是仅仅局限于书本的教条,它是澄清千 扰,判断事物,认识世界的角度。“逻辑无能,还是逻辑万能?” 见仁见智,关键在于“今天你应用了没有?”。现的是这两个门徒的回答都犯了没有遵循三大逻辑规律中的“同一 性”的错误。他们都没有把握圣人所发问的“黎明”的确切含义。他 们所理解的黎明是一般意义上的物质上的黎明（清晨），而圣人所指 的是一个教徒心灵的黎明，是抽象的黎明。圣人说当一个教徒无法分 辨清楚自己的弟兄姐妹时，他的世界永远是黑暗的。这里的黎明是特 指的。如果一个普通人将这里的黎明理解成物质的黎明是情有可原 的，但是作为圣人的学生，应该首先想到的不是物质而是精神，所以 他们的错误是无法正确把握圣人所提问题的原意，违背了逻辑逻辑的 “同一性”规律。 可见逻辑在认识问题的过程中扮演着领路人的角色，它帮助人们 穿过重重迷雾看到事物的本质，从而作出正确的选择。同时它还能够 帮助人们拭清双眼，识别诡计，分辨善良和邪恶。 记得有这样一个报道：有一个从贫困的家乡来到城市打工的女 孩，认识了一个英俊的年轻人，这个年轻人十分的同情她的遭遇，一 再的接济她，久而久之他们就相恋爱，并且闪电般地结婚了。但是不 久以后这个女孩遇害，而他的新婚丈夫获得了一大笔保险金之后，就 离开了原住地，神秘的失踪了。最后警察查得，这位英俊青年是一个 惯犯，已经几次三翻的用这种手段谋害身份低微或者正处于困境中的 女孩并连连骗得巨额保险金。 看了这则报道以后，我判断这个女孩在认识人的过程中犯了三段 论中中项必须周延一次的错误： 所有善良的人都会同情穷人 他是同情穷人的人 所以他是善良的人 其中大前提中的“同情穷人的人”，和小前提中的“同情穷人的 人”处于谓相的地位作为中项都没有周延，所以可想而知由此得出的 结论也只能是错误的。而那些遇害的女孩恰恰并未对这样的前提做出 理性的逻辑判断。 逻辑无所不在。它不只是仅仅局限于书本的教条，它是澄清干 扰，判断事物，认识世界的角度。“逻辑无能，还是逻辑万能？”— —见仁见智，关键在于“今天你应用了没有？