实用主义 符即可证实性—可证实性即能在经验上顺利地引导我们 很少需要完成的证实—“永恒”真理—一致性—与 语言的一致一与先前的真理一致—理性主义者的反驳 真理好象健康、富足等等是一个善—一真理是权宜的 过去—真理在成长—理性主义者的反驳——答辩 第七讲实用主义与人本主义… 对唯一的真理的看法—一席勒论“人本主义”一每个新 真理心须考虑实在的三个部分—“考虑”的意义是不明确的 很难找到绝对独立的实在—到处都是人的贡献并充实 了“所与”—实用主义和理性主义差别的要点—理性主义 肯定一个超经验的世界一它的动机一刚性排斥这一切 一个真正的替代办法—一实用主义的调和作用 第八讲实用主义和宗教 绝对的用处——一惠特曼的诗:偌给你》——两种理解—朋 友的信——必然和可能对立—“可能性”的定义—世界得 救的三种见解—实用主义是改善主义的——一我们可以创造 实在一为什么事物会存在—假定创造世界以前有这么个 选择——健全的和不健全的答复—宗教上“柔性的”与“刚 性的”两种类型—实用主义的调和作 《真理的意义》序言 认识作用………………………………………………182 印度的虎 …205 人本主义和真理…………………………210 詹姆士生平和著作年表………符 即 可 证 实 性 — — 可 证 实 性 即 能 在 经 验 上 顺 利 地 引 导 我 们 — — 很 少 需 要 完 成 的 证 实 — — “ 永 恒 ” 真 理 — — 一 致 性 — — 与 语 言 的 一 致 — — 与 先 前 的 真 理 一 致 — — 理 性 主 义 者 的 反 驳 — — 真 理 好 象 健 康 、 富 足 等 等 是 一 个 善 — — 真 理 是 权 宜 的 思 想 — — 过 去 — — 真 理 在 成 长 — — 理 性 主 义 者 的 反 驳 — — 答 辩 。 第 七 讲 实 用 主 义 与 人 本 主 义 … … … … … … … … … … … １ ３ ６ 对 唯 一 的 真 理 的 看 法 — — 席 勒 论 “ 人 本 主 义 ” — — 每 个 新 真 理 心 须 考 虑 实 在 的 三 个 部 分 — — “ 考 虑 ” 的 意 义 是 不 明 确 的 — — 很 难 找 到 绝 对 独 立 的 实 在 — — 到 处 都 是 人 的 贡 献 并 充 实 了 “ 所 与 ” — — 实 用 主 义 和 理 性 主 义 差 别 的 要 点 — — 理 性 主 义 肯 定 一 个 超 经 验 的 世 界 — — 它 的 动 机 — — 刚 性 排 斥 这 一 切 — — 一 个 真 正 的 替 代 办 法 — — 实 用 主 义 的 调 和 作 用 第 八 讲 实 用 主 义 和 宗 教 … … … … … … … … … … … … … １ ５ ５ 绝 对 的 用 处 — — 惠 特 曼 的 诗 ： 《 给 你 》 — — 两 种 理 解 — — 朋 友 的 信 — — 必 然 和 可 能 对 立 — — “ 可 能 性 ” 的 定 义 — — 世 界 得 救 的 三 种 见 解 — — 实 用 主 义 是 改 善 主 义 的 — — 我 们 可 以 创 造 实 在 — — 为 什 么 事 物 会 存 在 — — 假 定 创 造 世 界 以 前 有 这 么 个 选 择 — — 健 全 的 和 不 健 全 的 答 复 — — 宗 教 上 “ 柔 性 的 ” 与 “ 刚 性 的 ” 两 种 类 型 — — 实 用 主 义 的 调 和 作 用 《 真 理 的 意 义 》 序 言 … … … … … … … … … … … … … … … １ ７ ３ 认 识 作 用 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ ８ ２ 印 度 的 虎 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ２ ０ ５ 人 本 主 义 和 真 理 … … … … … … … … … … … … … … … … … ２ １ ０ 詹 姆 士 生 平 和 著 作 年 表 … … … … … … … … … … … … … … ２ ３ ９ 实 用 主 义 · ３ ·