5、公子成再拜稽首曰:“固闻王之胡服也。臣不佞,寝疾,未能趋走以滋进也。王 命之,臣敢对,因竭其愚忠。 明确:公子成再拜叩头说:“我来已听说了大王穿胡服的事,我没有才能,卧病在 床,不能奔走效力多多进言。大王命令我,我斗胆回答,是为了尽我的愚忠。 6、乡异而用变,事异而礼易。是以圣人果可以利其国,不一其用:果可以便其事, 不同其礼。儒者一师而俗异,中国同礼而教离,况于山谷之便乎?故去就之变,智 者不能一;远近之服,贤圣不能同。穷乡多异,曲学多辩。不知而不疑,异于己而 不非者,公焉而众求尽善也。今叔之所言者俗也,吾所言者所以制俗也 明确:地方不同使用会有变化,事情不同礼制也会更改。因此圣人认为如果可以利 国,方法不必一致:如果可以便于行事,礼制不必相同。儒者同一师承而习俗有别, 中原礼仪相同而教化互异,何况是为了荒远地区的方便呢?所以进退取舍的变化 聪明人也不能一致;远方和近处的服饰,圣贤也不能使它相同。穷乡僻壤风俗多异 学识浅陋却多诡辩。不了解的事不去怀疑,与自己的意见不同而不去非议的人,才 会公正地博采众见以求尽善。如今叔父所说的是世俗之见,我所说的是为了制止世 俗之见 7、今骑射之备,近可以便上党之形,而远可以报中山之怨。而叔顺中国之俗以逆简、 襄之意,恶变服之名以忘鄗事之丑,非寡人之所望地。”公子成再拜稽首曰:“臣 愚,不达于王之义,敢道世俗之闻,臣之罪也。今王将继简、襄之意以顺先王之志, 臣敢不听命乎!”再拜稽首。乃赐胡服。明日,服而朝。于是始出胡服令也。 明确:如今有了骑射的装备,近可以使上党的地势更为有利,远可以报中山国之仇。 可是叔父却顺从中原的习俗,违背简主、襄主的遗志,厌恶变服的名声而忘掉了鄗 城被困的耻辱,这不是我所希望的。”公子成再拜叩头说:“我很愚蠢,没能理解 大王的深意,竟敢乱说世俗的见解,这是我的罪过。如今大王要继承简主、襄主的 遗志,顺从先王的意愿,我怎敢不听从王命呢!”公子成再拜叩头。武灵王于是赐 给他胡服。第二天,穿上胡服上朝。这时武灵王才开始发布改穿胡服的命令。 难点探究: 1.《赵世家》被清人李景星称誉为“通篇为长江大河……用笔节节变化 有移步换景之妙”。试以文中“赵氏孤儿”及赵武灵王的有关记述为例,说说本篇 体现的“文气疏荡”“极奇肆文字”的艺术特点 明确:在记述武灵王时,司马迁详尽的记述他力排众议,接连与贵族及 大臣进行激烈的论辩,终于使反对者理屈辞穷,不得不同意他的主张的过程,让人 物在反复激烈的论辩中,凸现这位改革家的远见卓识及其勇气和魄力5、公子成再拜稽首曰：“固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王 命之，臣敢对，因竭其愚忠。 明确：公子成再拜叩头说：“我来已听说了大王穿胡服的事，我没有才能，卧病在 床，不能奔走效力多多进言。大王命令我，我斗胆回答，是为了尽我的愚忠。 6、乡异而用变，事异而礼易。是以圣人果可以利其国，不一其用；果可以便其事， 不同其礼。儒者一师而俗异，中国同礼而教离，况于山谷之便乎？故去就之变，智 者不能一；远近之服，贤圣不能同。穷乡多异，曲学多辩。不知而不疑，异于己而 不非者，公焉而众求尽善也。今叔之所言者俗也，吾所言者所以制俗也。 明确：地方不同使用会有变化，事情不同礼制也会更改。因此圣人认为如果可以利 国，方法不必一致；如果可以便于行事，礼制不必相同。儒者同一师承而习俗有别， 中原礼仪相同而教化互异，何况是为了荒远地区的方便呢？所以进退取舍的变化， 聪明人也不能一致；远方和近处的服饰，圣贤也不能使它相同。穷乡僻壤风俗多异， 学识浅陋却多诡辩。不了解的事不去怀疑，与自己的意见不同而不去非议的人，才 会公正地博采众见以求尽善。如今叔父所说的是世俗之见，我所说的是为了制止世 俗之见。 7、今骑射之备，近可以便上党之形，而远可以报中山之怨。而叔顺中国之俗以逆简、 襄之意，恶变服之名以忘鄗事之丑，非寡人之所望地。”公子成再拜稽首曰：“臣 愚，不达于王之义，敢道世俗之闻，臣之罪也。今王将继简、襄之意以顺先王之志， 臣敢不听命乎！”再拜稽首。乃赐胡服。明日，服而朝。于是始出胡服令也。 明确：如今有了骑射的装备，近可以使上党的地势更为有利，远可以报中山国之仇。 可是叔父却顺从中原的习俗，违背简主、襄主的遗志，厌恶变服的名声而忘掉了鄗 城被困的耻辱，这不是我所希望的。”公子成再拜叩头说：“我很愚蠢，没能理解 大王的深意，竟敢乱说世俗的见解，这是我的罪过。如今大王要继承简主、襄主的 遗志，顺从先王的意愿，我怎敢不听从王命呢！”公子成再拜叩头。武灵王于是赐 给他胡服。第二天，穿上胡服上朝。这时武灵王才开始发布改穿胡服的命令。 难点探究： 1．《赵世家》被清人李景星称誉为“通篇为长江大河……用笔节节变化， 有移步换景之妙”。试以文中“赵氏孤儿”及赵武灵王的有关记述为例，说说本篇 体现的“文气疏荡”“极奇肆文字”的艺术特点。 明确：在记述武灵王时，司马迁详尽的记述他力排众议，接连与贵族及 大臣进行激烈的论辩，终于使反对者理屈辞穷，不得不同意他的主张的过程，让人 物在反复激烈的论辩中，凸现这位改革家的远见卓识及其勇气和魄力