五 足 故 世法 師之主貴柔中師 坤 坎 不 不 不 克 從 食舊德 聽主中 而情伸獲 水 用 公 不 至 受曲訟皆息矣此中正不 而後 克 有 明 安 上 上九在上者也 訟理曲 聽上之命訟受而静 從四應其辫得明 吉 不 百 才方 畏罪故 有 匿 眚 正 故 貴刚中柔者出師之木 愿之效 无 恒之象 剛者 通己失 上 深 矣 燮 故 六遂 或謂小人有功者不赏非也王者 師之終不再舉 君有命 出 六 五 五田有禽利轨言无谷 之羲 王三錫命 懷 用 以至仁伐不仁師出 律 開 位 否 國 展 亦 者 亂 力 永 用 在下得上討之有 為 說 田 服 長于 里 師中吉无王三錫介象在師中古承 也後世聚强暴 民 之 類 用 舉 非 戒受封者勿用小人其犹 即師弟于 迫造 次 夫為 也王若之師 师 兵 用 民皆 終 隨夂取義易 得 為 出 君于 将 天 13-689