4 初()京都旅行在D仁、)雨上風c景色在楽L上二弓c仗：∽大 0 5咲老始℃v、石花の屯石於、满開仁仗态上一週間上v、)上二万尤。 6工ネ儿ル卡一問题记触九L℃、工口論心石二上的c老石の龙乃)。 > 現代の情報化这九大生活仁仗、良九恶L九携带不可欠仁在∽(、石。 心 先方の問合力世大一入D返信仗、上ヅネ又D常識办6言)上、24時間以 内记L在忖九在b在v。 9 似(v、石上v之任似℃v、石)龙、巴∽<)見C、石上微妙仁違上二弓於 西百。 101円东)上無馱仁使∽℃仗尤的尤。 五次)文章在読人c、質問记答之左这v。 目仕背中仁仕∽V℃v。任<体、前仕見之℃後乃仕見之： 。上の仗嘘下、見上上思之、後石龙∽℃見之百。示)<必要仗 V。後石在見石力の二上在想像力上V、D。後方龙付仕：↓。普通D 想像力於九任、①他人目办6一工、自分在見面二上c老五。他人 見石上、自分仗上)見之石。之九、想像力の出発点乃)。 幕開，℃客席汇入∽℃<石人、石。②态人迷惑左6①住左业)。 两V)人仗、人G自分3上見之(V石於、主∽大<見之(V在↓ 尤乃。完全想像力欠乏症石。長↓背中在中大伸：L℃、心上老力 高<席仁座∽℃、石の花、③後石已且左人①典型c态五。 ① 他人①且∽℃、自分在見五二上3c五上同心意味の文住上九。 A他人仗自分D前後方屯見百二上c老石。 B他人办6見之标v八屯Dc花見石二上c老石。 C他人6見石上自分仕上)見之石想像c老百。 D他人D見大匕自分D見方仕世人世人逢)Dc态石。 ②西人尽迷惑在古D仗在v、上志石、何迷惑在D力。 A幕開V()<人石己上。 B幕開<前仁案内係))人於入∽℃〈百二上。 C幕開<前客席亿入∽(<石人百己上。 D幕開℃6客席汇入∽℃<石人、石二上 ③後石仁目s东人仗上标人。 A想像力D态百人B想像力D左人 C背於上（高V人D客席D後弓仁立∽人４ 初めての京都旅行なのに、ひどい雨と風で景色を楽しむどころではなかった 。 ５ 咲き始めているものもあるが、満開にはあと一週間というところだ。 ６ エネルギー問題に触れずして、エコ論じることができるのだろうか。 ７ 現代の情報化された生活には、良かれ悪しかれ携帯が不可欠になっている。 ８ 先方の問い合わせメールへの返信は、ビジネスの常識から言うと、24時間以 内にしなければならない。 ９ 似ているといえば似ているのだが、じっくり見ていると微妙に違うところが ある。 10 1円なりとも無駄に使ってはだめだ。 五 次の文章を読んで、質問に答えなさい。 目は背中にはついていない。だからぼくらは、前は見えても後ろは見えな い。というのは嘘で、見ようと思えば、後ろだって見える。ふりむく必要は ない。後ろを見る力のことを想像力というのだ。後ろだけではない。普通の 想像力があれば、①他人の目からだって、自分を見ることができる。他人か ら見ると、自分はどう見えるか。それが、想像力の出発点だろう。 幕が開いてから客席に入ってくる人がいる。②あんな迷惑なものはない。 ああいう人は、人から自分がどう見えているかが、まったく見えていないん だろう。完全な想像力欠乏症である。長い背中をやたら伸ばして、ひときわ 高く席に座っているのも、③後ろに目がない人の典型である。 ① 他人の目からだって、自分を見ることができると同じ意味の文はどれか。 A 他人は自分の前も後ろも見ることができる。 B 他人から見えないものでも見ることができる。 C 他人から見ると自分はどう見える想像できる。 D 他人の見かたと自分の見方はぜんぜん違うものである。 ② あんな迷惑なものはないとあるが、何が迷惑なのか。 A 幕が開いてからふりむく人がいること。 B 幕が開く前に案内係りの人が入ってくること。 C 幕が開く前に客席に入ってくる人がいること。 D 幕が開いてから客席に入ってくる人がいること ③ 後ろに目がない人はどんな人か。 A 想像力のある人 B 想像力のない人 C 背がとても高い人 D 客席の後ろに立つ人