第三节、经文歌 经文歌是13世纪一种重要的复调体裁,由克劳苏拉( clausula)演变而来,克劳苏 拉的原意是“句子、段落”,其写作目的是为了在特定情况下用来替换礼拜仪式中圣咏 的单声片断或复调乐段,一般加在花唱式奥尔加农中间。二声部克劳苏拉的上声部本来 是无歌词的,后来有人添加了歌词,这种上声部有歌词的克劳苏拉便成了经文歌。所谓 “经文歌”就是指上方声部有独立歌词的复调声乐曲。 13世纪最典型的经文歌是三个声部,上方两个声部开始时还是拉丁文的,与宗教有 关,后来两个声部便填入了法语歌词,形成了经文歌特有的“复歌词”的现象(圣咏声 部的拉丁歌词与上方两个声部的法语歌词混在一起,有时上方两个声部的歌词内容也可 以不一样,甚至可以使用不同的语言)。 尽管教会费尽心机防止教会歌曲世俗化,随着复调音乐的发展,世俗歌词、世俗曲 调还是不断地渗透到教会音乐中来。加入的法语歌词的内容逐渐世俗化,有谈情说爱的、 逗笑取乐的等。 例如有一首经文歌上方两声部的法语歌词是:“寒冷的一月里,我坐在火炉边,想 吃咸肉和肥壮的鹅。我喜爱的东西是,一个穿着体面的夫人、唱歌、享乐、丰盛的美酒、 一对没烟的炉火和牌桌。” 在经文歌中,无论是音乐还是歌词,重心都在上方声部,低声部圣咏旋律只是起到 基础作用。经文歌逐渐从礼拜活动中分离出去,在世俗社会上流传开来,在非礼拜活动 中歌唱时,低声部的圣咏常常改用乐器演奏。 听赏:经文歌《有些人嫉妒一爱情伤害人心一慈悲经》 返回第三节、经文歌 ✓ 经文歌是13世纪一种重要的复调体裁，由克劳苏拉（clausula）演变而来，克劳苏 拉的原意是“句子、段落” ，其写作目的是为了在特定情况下用来替换礼拜仪式中圣咏 的单声片断或复调乐段，一般加在花唱式奥尔加农中间。二声部克劳苏拉的上声部本来 是无歌词的，后来有人添加了歌词，这种上声部有歌词的克劳苏拉便成了经文歌。所谓 “经文歌”就是指上方声部有独立歌词的复调声乐曲。 ✓ 13世纪最典型的经文歌是三个声部，上方两个声部开始时还是拉丁文的，与宗教有 关，后来两个声部便填入了法语歌词，形成了经文歌特有的“复歌词”的现象（圣咏声 部的拉丁歌词与上方两个声部的法语歌词混在一起，有时上方两个声部的歌词内容也可 以不一样，甚至可以使用不同的语言）。 ✓ 尽管教会费尽心机防止教会歌曲世俗化，随着复调音乐的发展，世俗歌词、世俗曲 调还是不断地渗透到教会音乐中来。加入的法语歌词的内容逐渐世俗化，有谈情说爱的、 逗笑取乐的等。 例如有一首经文歌上方两声部的法语歌词是：“寒冷的一月里，我坐在火炉边，想 吃咸肉和肥壮的鹅。我喜爱的东西是，一个穿着体面的夫人、唱歌、享乐、丰盛的美酒、 一对没烟的炉火和牌桌。 ” ✓ 在经文歌中，无论是音乐还是歌词，重心都在上方声部，低声部圣咏旋律只是起到 基础作用。经文歌逐渐从礼拜活动中分离出去，在世俗社会上流传开来，在非礼拜活动 中歌唱时，低声部的圣咏常常改用乐器演奏。 听赏： 经文歌《有些人嫉妒－爱情伤害人心－慈悲经》 返 回