一、授课题目：第一章世界的物质性及发展规律 二、授课进度：按照教研室统一教学进度，共10个学时。 三、授课班级：本科各专业（除思想政治教育专业） 四、教学目标：学习和掌握辩证唯物主义基本原理，着重把握物质与意识的辩证关系，世 界的物质统一性，事物联系和发展的基本环节与基本规律，逐步形成科学的世界观和方法 论，运用唯物辩证法分析和解决问题，不断增强思维能力。 五、教学重难点：让学生认识世界的物质性与世界联系和发展的总特征，掌握物质意识及 其关系，坚持从实际出发的原则。掌握和理解唯物辩证法的基本规律，在实践中自觉地运 用唯物辩证的科学方法。 六、教学设计分析：根据教学大纲和教学目标要求，紧密围绕教材内容，通过案例教学法、 讨论教学法等合理开展教学。 七、教学过程与内容： 置身大千世界，仰望浩瀚星空，人们不禁会去思考和追问“世界是什么”“世界从哪 里来”“世界与人是什么关系”等问题。这些问题其实就是世界观问题，对这些问题的解 答，决定性地影响着人们的人生观和价值观。马克思主义的科学世界观揭示了世界的本质 及发展规律，为我们提供了认识世界和改造世界的科学方法论，为我们确立科学的人生观 和价值观奠定了坚实的基础。 第一节世界多样性与物质统一性 一、物质及其存在方式 人活在世界上，需要对世界有一个总体的看法和把握，这就是人的世界观问题。而哲 学是系统化、理论化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，它提 供了对于世界以及人与世界关系的全面而深刻的思考。因此，要学会哲学思考，帮助自己 树立起科学的世界观。 我们置身其中的世界森罗万象、多姿多彩。从宇宙星体的运行，到地球物种的演化， 再到人类社会的发展，以及人类文化的创造，无一不呈现出复杂的样态，体现着世界的多 样性。从哲学上看，世界上的万事万物归结起来无非是两大类现象：物质现象和精神现象。 人类的一切活动归纳起来无非是两大类活动：认识世界和改造世界。我们认识和看待这两 大类现象和两大类活动，都不能不涉及存在和思维的关系问题。存在和思维的关系问题又 称为物质和精神的关系问题，构成了全部哲学的基本问题。 恩格斯总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实，第一次明确指出： “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”存在和思 维的关系问题包括两个方面的内容：其一，存在和思维究竟谁是世界的本原，即物质和精 神何者是第一性、何者是第二性的问题。对这一问题的不同回答，构成了划分唯物主义和 唯心主义的标准。其二，存在和思维有没有同一性，即思维能否正确认识存在的问题。对 这一问题的不同回答，构成了划分可知论和不可知论的标准。 22 一、授课题目： 第一章 世界的物质性及发展规律 二、授课进度：按照教研室统一教学进度，共 10 个学时。 三、授课班级：本科各专业（除思想政治教育专业） 四、教学目标：学习和掌握辩证唯物主义基本原理，着重把握物质与意识的辩证关系，世 界的物质统一性，事物联系和发展的基本环节与基本规律，逐步形成科学的世界观和方法 论，运用唯物辩证法分析和解决问题，不断增强思维能力。 五、教学重难点：让学生认识世界的物质性与世界联系和发展的总特征，掌握物质意识及 其关系，坚持从实际出发的原则。掌握和理解唯物辩证法的基本规律，在实践中自觉地运 用唯物辩证的科学方法。 六、教学设计分析：根据教学大纲和教学目标要求，紧密围绕教材内容，通过案例教学法、 讨论教学法等合理开展教学。 七、教学过程与内容： 置身大千世界，仰望浩瀚星空，人们不禁会去思考和追问“世界是什么”“世界从哪 里来”“世界与人是什么关系”等问题。这些问题其实就是世界观问题，对这些问题的解 答，决定性地影响着人们的人生观和价值观。马克思主义的科学世界观揭示了世界的本质 及发展规律，为我们提供了认识世界和改造世界的科学方法论，为我们确立科学的人生观 和价值观奠定了坚实的基础。 第一节 世界多样性与物质统一性 一、物质及其存在方式 人活在世界上，需要对世界有一个总体的看法和把握，这就是人的世界观问题。而哲 学是系统化、理论化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，它提 供了对于世界以及人与世界关系的全面而深刻的思考。因此，要学会哲学思考，帮助自己 树立起科学的世界观。 我们置身其中的世界森罗万象、多姿多彩。从宇宙星体的运行，到地球物种的演化， 再到人类社会的发展，以及人类文化的创造，无一不呈现出复杂的样态，体现着世界的多 样性。从哲学上看，世界上的万事万物归结起来无非是两大类现象：物质现象和精神现象。 人类的一切活动归纳起来无非是两大类活动：认识世界和改造世界。我们认识和看待这两 大类现象和两大类活动，都不能不涉及存在和思维的关系问题。存在和思维的关系问题又 称为物质和精神的关系问题，构成了全部哲学的基本问题。 恩格斯总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实，第一次明确指出： “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”存在和思 维的关系问题包括两个方面的内容：其一，存在和思维究竟谁是世界的本原，即物质和精 神何者是第一性、何者是第二性的问题。对这一问题的不同回答，构成了划分唯物主义和 唯心主义的标准。其二，存在和思维有没有同一性，即思维能否正确认识存在的问题。对 这一问题的不同回答，构成了划分可知论和不可知论的标准