冯骥才是作家,也是位画家。在他事业辉煌的时候,即上世纪90年代,他 开始把目光转向民间文化遗产的抢救。拿他的话说,现在所做的工作主要有三方 面,即民间文化杰出传承人的普查和认定、中国少数民族文化保护和古村落的调 查与保护。如今,诸如中国木版年画、民间剪纸、唐卡等等,以及中国民俗志 中国民间故事全书的编撰都已展开。 “我的这种转换是非常自然的。”他毫不迟疑地说。 冯骥才讲了一个故事。10年前,一位法国女子在贵阳市租了一套商品房, 花钱雇人到各村寨专门收集古老的服装与饰物,每过一阵子,就打包装箱运回法 国,一干就是6年。“别人视为宝贝和值钱货,我们自己竟轻易地放弃。这是轻 贱了我们自己的文化。” 对于老城,冯骥才有着特别的感情:1994年,他拿着稿费赶在天津老城拆 迁之前记录下完整的老街;在他的奔走下,估衣街得以保留;天津总商会遗址被 拆时,刚从法国回来的冯骥才站在废墟上落泪了,他哭“原汁原味的‘五四运动 的遗址”没有了… “我们是讲责任的一代。当看到我们的社会和社会文化出现不和谐时,看到 我们的精神领域有这么多的困惑时,就会毫无疑问地守望我们的文化。”说到这 里,冯骥才有些激动:“我现在是急于写我的散文,急于写我的小说,急于画我 的画呢?还是急于到文化的第一线去,到田野里去,到民间去?毫无疑问,我会 选择后者。”他提高了嗓音:“这个选择是完全凭自己的心,而不是太费劲的选 择 传承文化,是每一个人的事 冯骥才两次通过卖画筹集资金,成立基金会支持云南甲马、贵州民间美术遗 产等调查。今年底,基金会还将与中国民协合作,评选中国首届“民间守望者” 奖。 “经费非常少,普査抢救民间文化非常艰苦,需要很强的奉献精神。许多文 化工作者在第一线默默地工作着,一些很有名的老专家住着最普通的旅店,甚至 住在老百姓家里,调查、研究、抢救,非常令人感动。 60多岁的冯骥才有时候也会觉得很疲倦。但是,一旦有个电话打过来,说 到一个好的街区或村落要被拆掉的时候,他再累也会跑去。冯骥才是作家，也是位画家。在他事业辉煌的时候，即上世纪 90 年代，他 开始把目光转向民间文化遗产的抢救。拿他的话说，现在所做的工作主要有三方 面，即民间文化杰出传承人的普查和认定、中国少数民族文化保护和古村落的调 查与保护。如今，诸如中国木版年画、民间剪纸、唐卡等等，以及中国民俗志、 中国民间故事全书的编撰都已展开。 “我的这种转换是非常自然的。”他毫不迟疑地说。 冯骥才讲了一个故事。10 年前，一位法国女子在贵阳市租了一套商品房， 花钱雇人到各村寨专门收集古老的服装与饰物，每过一阵子，就打包装箱运回法 国，一干就是 6 年。“别人视为宝贝和值钱货，我们自己竟轻易地放弃。这是轻 贱了我们自己的文化。” 对于老城，冯骥才有着特别的感情：1994 年，他拿着稿费赶在天津老城拆 迁之前记录下完整的老街；在他的奔走下，估衣街得以保留；天津总商会遗址被 拆时，刚从法国回来的冯骥才站在废墟上落泪了，他哭“原汁原味的‘五四运动’ 的遗址”没有了…… “我们是讲责任的一代。当看到我们的社会和社会文化出现不和谐时，看到 我们的精神领域有这么多的困惑时，就会毫无疑问地守望我们的文化。”说到这 里，冯骥才有些激动：“我现在是急于写我的散文，急于写我的小说，急于画我 的画呢？还是急于到文化的第一线去，到田野里去，到民间去？毫无疑问，我会 选择后者。”他提高了嗓音：“这个选择是完全凭自己的心，而不是太费劲的选 择。” 传承文化，是每一个人的事 冯骥才两次通过卖画筹集资金，成立基金会支持云南甲马、贵州民间美术遗 产等调查。今年底，基金会还将与中国民协合作，评选中国首届“民间守望者” 奖。 “经费非常少，普查抢救民间文化非常艰苦，需要很强的奉献精神。许多文 化工作者在第一线默默地工作着，一些很有名的老专家住着最普通的旅店，甚至 住在老百姓家里，调查、研究、抢救，非常令人感动。” 60 多岁的冯骥才有时候也会觉得很疲倦。但是，一旦有个电话打过来，说 到一个好的街区或村落要被拆掉的时候，他再累也会跑去