资本论Das Kapital 交换的东西。 我们说，商品作为价值，只是人类劳动的凝 结，它的性质通过该商品与另一个商品的关系而显 露出来。在上衣作为价值物被看作与麻布相等时， 麻布包含的劳动就被看作与上衣包含的劳动相等。 但是，只把构成麻布价值的劳动的特殊性质表现出 来，是不够的。要使麻布的价值表现为人类劳动的 凝结，就必须使它表现为一种“对象性”，这种对 象性与麻布本身的物体不同，同时又是麻布与其他 商品所共有的。这个问题已经解决了。 在麻布的价值关系中，上衣是当作与麻布同质 田橱窗 的东西，是当作同一性质的物，因为它是价值。在这里， 橱窗里精美的商品、灿 它是当作表现价值的物，或者说，是以自己的可以捉摸的 烂的灯光，都显示了商业社 会的发达。 自然形式表示价值的物。当然，作为商品体的上衣，只是 使用价值。一件上衣同任何一块麻布一样，不表现价值。 简单的价值形式是人类社会最早的价值形式。在这种 价值形式下，商品的价值表现还是很不充分，不完全的。 般价值形式也是价值的一种形式。任何商品都可 以充当一般等价物，这种商品不是固定的。随着商品交 换的发展，一种商品被其他一切商品当作等价物排挤出 来，充当一般等价物，另外这些商品都由这一种商品统 一地表现价值，这种商品就成为货币。 田正式记载葡萄牙航海 家新发现的地图里斯本15 扩大的价值形式 世纪后期 这份地图让我们看到欧洲 随着生产力的发展和商品生产的扩大，人们用来交 的资本扩张找到新的途径。 流的产品相应也增多，经常性的交换也就成为可能。到 这个时候。一种商品 已经经常地跟其他多 种商品进行交换。 简单的价值形式由此 发展到扩大的价值形 式。用一个形象的等 式来表示，我们可以 看到： 20码布=1件上衣 10 请关注我的博客http://shujihui.blog.163.com/请关注我的博客 http://shujihui.blog.163.com/