198年黄河港水水鉴；俱188年洪災之後，1899年、1900年山東、河北又連 遭大卓，同峙，山策又遭矗災。 ● 祧信的百姓遂遷怒基督教徒和教：以為是他們得罪了老爺，義和團的反 揭贴疑流，T天無雨、地集 、午 是教堂正住 八 天津改俗沿革記》审 光繽26駕(190猩)正京之枣義粒拳甚術流公秀 件习羽 初滋 霸’ 奎草母欢 無函’酱言芝，通融 ,殺民 斯 , 0 至百盆巫 。二 夏位無：靠远左·搴匪趁勢造言，会： T掃苹洋 然得雨」。西月仍燕南。客處拳匪渐有立壇署子。 产 ·當時某個傳教士业說：「雨水對我們來說意味着安全，正是由於久旱無雨， 去在羞裡事一並不是因高義和團他們本來都是安分守己的人，但 他現茬筱飢餓折磨得絕望了」。 全学电拳腹總透茶交程全子真萎涤渣漫日使撑攀 口 庚字前一军沒收成，蝗災水 鴻章做直隸總督的時候’三年病頭滂，老首姓吃野菜稗字。」。• 1898年黃河洪水水災；但1898年洪災之後，1899年、1900年山東、河北又連 遭大旱；同時，山東又遭蟲災。 • 迷信的百姓遂遷怒基督教徒和教會，以為是他們得罪了老天爺，義和團的反 教揭帖就說「天無雨、地焦干、全是教堂止住天」。《天津政俗沿革記》中 記載：「光緒26年（1900年）正月，山東義和拳其術流入天津，初猶不敢滋 事，惟習拳者日眾。二月無雨，謠言益多，痛詆洋人，仇殺教民之語日有所 聞。習拳者益眾。三月仍無雨，瘟氣流行。拳匪趁勢造言，云：『掃平洋人， 自然得雨』。四月仍無雨。各處拳匪漸有立壇者」。 • 當時某個傳教士也說：「雨水對我們來說意味着安全，正是由於久旱無雨， 他們才在這裡鬧事，並不是因為義和團……他們本來都是安分守己的人，但 他們現在被飢餓折磨得絕望了」。 • 據杜金印回憶：「庚子年前總是漲大水，窮人的日子真是沒法過。」據張恩 回憶：「庚子前一年沒收成，蝗災水災各種災都有。」據張恩喜回憶：「李 鴻章做直隸總督的時候，三年兩頭澇，老百姓吃野菜稗子。」