4奥修人生箴言·当鞋合脚时 没有什么像自我那样失败,两者截然不同。这是必然的,因 为这是两个对立的界面 释迦牟尼彻底失败了,6年之后他灰心丧气,那真是一种 彻底的沮丧,不存在一线希望。在绝望中他放下了一切努力, 他丢下了这个世界,离开了他的王国,以及属于这个俗世的 切,他丢下了,弃绝了 6年的苦行过去了,属于内在世界的一切也离他而去了 他留在一种绝对的虚空——空寂之中。那一晚他的睡眠异常 安详,因为自我不在了;那一晚,一种非同寻常的寂静出现 了,因为没有了努力;那一晚,一种非同寻常的存在降临在 他身上,因为一夜无梦。 旦没有了努力,也就没有不圆满,当然也不必做梦,梦 总是去完成某事。白天没有完成的事将会在梦里变得圆满,因 为人的意念总是有完成某事的倾向。如果某事不圆满,意念 就不得安宁,于是便孜孜以求,一旦求之不得,梦就出现了。 只要有欲念,梦就随之而来,因为欲念就是梦—一梦是 欲念的影子。 那天晚上,没有什么可以做了,这个世界已经没有用,另 一个世界也同样没有用—所有行为的动机都停止了,无处 可去,也没有人到任何地方去,那夜的睡眠就成了“三昧”, 成了“开悟”,成了能够在一个人身上发生的最终的事。就在 那天晚上,释迦牟尼开花了,清晨他成道了。他睁开双眼望 见最后一颗星辰从天幕上消失,一切都已存在。其实它一直 存在,但他那么想要它,于是他看不见它。它一直存在,而 他带着欲望,那样匆匆地向未来赶去,于是此时和此地他来没 有 什 么 像 自 我 那 样 失 败 ， 两 者 截 然 不 同 。 这 是 必 然 的 ， 因 为 这 是 两 个 对 立 的 界 面 。 释 迦 牟 尼 彻 底 失 败 了 ， ６ 年 之 后 他 灰 心 丧 气 ， 那 真 是 一 种 彻 底 的 沮 丧 ， 不 存 在 一 线 希 望 。 在 绝 望 中 他 放 下 了 一 切 努 力 ， 他 丢 下 了 这 个 世 界 ， 离 开 了 他 的 王 国 ， 以 及 属 于 这 个 俗 世 的 一 切 ， 他 丢 下 了 ， 弃 绝 了 。 ６ 年 的 苦 行 过 去 了 ， 属 于 内 在 世 界 的 一 切 也 离 他 而 去 了 ， 他 留 在 一 种 绝 对 的 虚 空 — — 空 寂 之 中 。 那 一 晚 他 的 睡 眠 异 常 安 详 ， 因 为 自 我 不 在 了 ； 那 一 晚 ， 一 种 非 同 寻 常 的 寂 静 出 现 了 ， 因 为 没 有 了 努 力 ； 那 一 晚 ， 一 种 非 同 寻 常 的 存 在 降 临 在 他 身 上 ， 因 为 一 夜 无 梦 。 一 旦 没 有 了 努 力 ， 也 就 没 有 不 圆 满 ， 当 然 也 不 必 做 梦 ， 梦 总 是 去 完 成 某 事 。 白 天 没 有 完 成 的 事 将 会 在 梦 里 变 得 圆 满 ， 因 为 人 的 意 念 总 是 有 完 成 某 事 的 倾 向 。 如 果 某 事 不 圆 满 ， 意 念 就 不 得 安 宁 ， 于 是 便 孜 孜 以 求 ， 一 旦 求 之 不 得 ， 梦 就 出 现 了 。 只 要 有 欲 念 ， 梦 就 随 之 而 来 ， 因 为 欲 念 就 是 梦 — — 梦 是 欲 念 的 影 子 。 那 天 晚 上 ， 没 有 什 么 可 以 做 了 ， 这 个 世 界 已 经 没 有 用 ， 另 一 个 世 界 也 同 样 没 有 用 — — 所 有 行 为 的 动 机 都 停 止 了 ， 无 处 可 去 ， 也 没 有 人 到 任 何 地 方 去 ， 那 夜 的 睡 眠 就 成 了 “ 三 昧 ” ， 成 了 “ 开 悟 ” ， 成 了 能 够 在 一 个 人 身 上 发 生 的 最 终 的 事 。 就 在 那 天 晚 上 ， 释 迦 牟 尼 开 花 了 ， 清 晨 他 成 道 了 。 他 睁 开 双 眼 望 见 最 后 一 颗 星 辰 从 天 幕 上 消 失 ， 一 切 都 已 存 在 。 其 实 它 一 直 存 在 ， 但 他 那 么 想 要 它 ， 于 是 他 看 不 见 它 。 它 一 直 存 在 ， 而 他 带 着 欲 望 ， 那 样 匆 匆 地 向 未 来 赶 去 ， 于 是 此 时 和 此 地 他 来 ４ 奥 修 人 生 箴 言 · 当 鞋 合 脚 时