亮不朽的生命,主要的不是靠神话,而是从心灵的深处,从日常生活中, 从感觉中,真挚地爱上了月亮。我们赋予月亮一种永恒不朽的诗趣 ③我们这个民族,认为靠月亮,更能完成“文学上的不朽的图画”。李白 让整个长安披上月光,“长安一片月,万户捣衣声”;杜甫让月色为江流 着色,“星垂平野阔,月涌大江流。”田园诗人王维的《桃源行》里有松 树,有房子,但不够,再添一个月亮才全盘美起来,”月明松下房栊静”。 白居易有名的《琵琶行》里,也有三幅“月亮图”。如果把柔和的月光去 掉,要少多少味道啊! ④中国人喜欢艰月亮交往。李白下山,月亮送他,“山月随人归”。他做 人豪迈痛快,心情激动的时候,欲上青天揽明月”。有时还请月亮喝酒, “举杯邀明月,对影成三人。”李白、月亮、影子,多热闹,三个知心朋 友,但也多寂寞。于是主张,“人生得意须尽欢,莫使金撙空对月。”杜 甫也是月友”,说过“几时杯重把?昨夜月同行”。王维弹琴的时候,月亮 也陪着他:“松风吹解带,山月照弹琴。”月亮是中国人永恒的朋友,真 挚的朋友。 ⑤中国人相信月亮是“有情”的,通人性的,诗人张泌甚至说月亮会关怀 人,是一个纯情痴心的朋友:“多情只有春庭月,犹为离人照落花。”因 为这样,中国人在面对明月的时候,好像躺上现代心理治疗诊所的大皮 椅,童年、故乡、亲人、自己的身世,都涌上了心头。 ⑥中国连儿童都会朗诵床前明月光,疑是地上霜”和下面那有名的两 句:“举头望明月,低头思故乡。”这是李白的。杜甫的呢?“露从今夜白, 月是故乡明。”王昌龄的是“秦时明月汉时关,万里长征人未还”。其他亮不朽的生命，主要的不是靠神话，而是从心灵的深处，从日常生活中， 从感觉中，真挚地爱上了月亮。我们赋予月亮一种永恒不朽的诗趣。 ③我们这个民族，认为靠月亮，更能完成“文学上的不朽的图画”。李白 让整个长安披上月光，“长安一片月，万户捣衣声”；杜甫让月色为江流 着色，“星垂平野阔，月涌大江流。”田园诗人王维的《桃源行》里有松 树，有房子，但不够，再添一个月亮才全盘美起来，”月明松下房栊静”。 白居易有名的《琵琶行》里，也有三幅“月亮图”。如果把柔和的月光去 掉，要少多少味道啊! ④中国人喜欢艰月亮交往。李白下山，月亮送他，“山月随人归”。他做 人豪迈痛快，心情激动的时候，“欲上青天揽明月”。有时还请月亮喝酒， “举杯邀明月，对影成三人。”李白、月亮、影子，多热闹，三个知心朋 友，但也多寂寞。于是主张，“人生得意须尽欢，莫使金撙空对月。”杜 甫也是“月友”，说过“几时杯重把?昨夜月同行”。王维弹琴的时候，月亮 也陪着他：“松风吹解带，山月照弹琴。”月亮是中国人永恒的朋友，真 挚的朋友。 ⑤中国人相信月亮是“有情”的，通人性的，诗人张泌甚至说月亮会关怀 人，是一个纯情痴心的朋友：“多情只有春庭月，犹为离人照落花。”因 为这样，中国人在面对明月的时候，好像躺上现代心理治疗诊所的大皮 椅，童年、故乡、亲人、自己的身世，都涌上了心头。 ⑥中国连儿童都会朗诵“床前明月光，疑是地上霜”和下面那有名的两 句：“举头望明月，低头思故乡。”这是李白的。杜甫的呢?“露从今夜白， 月是故乡明。”王昌龄的是“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。其他