第一,从客观的历史进程角度来看,今天提出人的现代化实质上是在致力于完成五四新 文化运动的未竟之业。自从上个世纪中叶鸦片战争的炮声敲开了我国的封建大门后,我国开 始了现代化变迁。1949年我国社会摆脱了封建、殖民的统治束缚,已具备了包容现代化的 政体条件;从社会主义制度建立到1979年开始的经济体制转轨,我们才用沉重的教训换来 了包容现代化的经济条件。但是,政治、经济的改革只是推翻了有形的落后的制度,本世纪 初开始的文化革新并未铲除人们一系列封闭、愚昧、陈腐的封建意识,并未能形成包容现代 化的良好的文化环境。至今与现代化发展格格不入的无形文化余毒正在从各方面对我们的改 革事业产生严重腐蚀。在20世纪末我们高扬起社会主义人的现代化的大旗,意味着中国“新 文化革命”第二次高潮的到来,在这场革命中,我们要努力彻底洗涤一切不良的文化环境, 要将“民主”和“科学”这两位“先生”真正移植进中国的国民性之中。创造新人,创造新 文化的价值,就在于促使中国的历史变迁真正实现质的飞跃,为我国全体社会成员自觉接受 共产主义观念和目标奠定坚定的心理基石。 第二,综观中国社会文明进步的趋向,人的现代化是社会主义精神文明建设的深层次目 标。人的现代化同时意味着现代人个性世界的开放化和合理化,它和传统文化中某些因人个 性的长期压抑所形成的冲突已是历史的必然。就现代化变迁对现代人行为的状态的决定性影 响而言,实现文化的现代化和人的现代化是一个问题的两个方面。因此,社会变革的挑战向 人的现代化研究首先提出了两个必须回答的问题:对于中国传统文化的评价和扬弃;对于现 代外来文化的理解和取舍。只有对这两个问题作出较为圆满的解释,对新旧文化的输入输出 作出正确的选择,才能为人的发展确立起一个良好的内在行为规范体系,保证人的个性得到 全面充分自由的发挥:;对于社会发展才能形成一个与社会开放、体制改革相适应的文化意识 形态,为我国现代化战略提供精神动力与智力支持 第三,从微观的社会变迁的矛盾演变来看,人的现代化意味着人的素质、思想境界以及 理性化程度的提高,从而有利于社会剧变、动荡中一系列社会问题的解决。人的现代化过程 是一个复杂的动态系统,其运行环境、表层结构甚至部分机体都不可避免地存在障碍性因素 寻找消除这些障碍因素的途径,正是我们研究的出发点。社会经济的现代化促使人民经济生 活的富裕,闲暇时间增加促成精神生活需求的增长。一旦忽略人们社会生活和精神的需求, 经济发展了,闲暇时间增多了,社会问题反而会愈变愈多 1.人的现代化与社会现代化的互动性 口人的现代化与社会现代化之间是什么关系? ■现代化的有序运动要求人的现代化与社会现代化协调发展和同步进行。两者在动态发 展中是一组相互影响,互为因果的积极因素。从社会现代化对人的现代化而言,它的促进作 用突出表现在三个方面 首先,社会现代化是人的现代化的现实基础。思想来源于现实,具有现代化意识和思维 特征的人来源于现代化建设的现实塑造,要想从根本上改造人,使之具有现代化意识,必改 变落后的、非现代化的社会环境。没有新的现代化的环境,新的现代化观念不可能凭空产生 即使产生了也难以巩固和发展 其次,社会现代化是人的发展、转型的导向和制约因素。例如,随着社会经济体制从自 然经济向市场经济的转化,人们的观念也从封闭、保守转向开放、竞争。第一,从客观的历史进程角度来看,今天提出人的现代化实质上是在致力于完成五四新 文化运动的未竟之业。自从上个世纪中叶鸦片战争的炮声敲开了我国的封建大门后,我国开 始了现代化变迁。1949 年我国社会摆脱了封建、殖民的统治束缚,已具备了包容现代化的 政体条件;从社会主义制度建立到 1979 年开始的经济体制转轨,我们才用沉重的教训换来 了包容现代化的经济条件。但是,政治、经济的改革只是推翻了有形的落后的制度,本世纪 初开始的文化革新并未铲除人们一系列封闭、愚昧、陈腐的封建意识,并未能形成包容现代 化的良好的文化环境。至今与现代化发展格格不入的无形文化余毒正在从各方面对我们的改 革事业产生严重腐蚀。在 20 世纪末我们高扬起社会主义人的现代化的大旗,意味着中国“新 文化革命”第二次高潮的到来,在这场革命中,我们要努力彻底洗涤一切不良的文化环境, 要将“民主”和“科学”这两位“先生”真正移植进中国的国民性之中。创造新人,创造新 文化的价值,就在于促使中国的历史变迁真正实现质的飞跃,为我国全体社会成员自觉接受 共产主义观念和目标奠定坚定的心理基石。 第二,综观中国社会文明进步的趋向,人的现代化是社会主义精神文明建设的深层次目 标。人的现代化同时意味着现代人个性世界的开放化和合理化,它和传统文化中某些因人个 性的长期压抑所形成的冲突已是历史的必然。就现代化变迁对现代人行为的状态的决定性影 响而言,实现文化的现代化和人的现代化是一个问题的两个方面。因此,社会变革的挑战向 人的现代化研究首先提出了两个必须回答的问题:对于中国传统文化的评价和扬弃;对于现 代外来文化的理解和取舍。只有对这两个问题作出较为圆满的解释,对新旧文化的输入输出 作出正确的选择,才能为人的发展确立起一个良好的内在行为规范体系,保证人的个性得到 全面充分自由的发挥;对于社会发展才能形成一个与社会开放、体制改革相适应的文化意识 形态,为我国现代化战略提供精神动力与智力支持。 第三,从微观的社会变迁的矛盾演变来看,人的现代化意味着人的素质、思想境界以及 理性化程度的提高,从而有利于社会剧变、动荡中一系列社会问题的解决。人的现代化过程 是一个复杂的动态系统,其运行环境、表层结构甚至部分机体都不可避免地存在障碍性因素, 寻找消除这些障碍因素的途径,正是我们研究的出发点。社会经济的现代化促使人民经济生 活的富裕,闲暇时间增加促成精神生活需求的增长。一旦忽略人们社会生活和精神的需求, 经济发展了,闲暇时间增多了,社会问题反而会愈变愈多。 1.人的现代化与社会现代化的互动性 □人的现代化与社会现代化之间是什么关系? ■现代化的有序运动要求人的现代化与社会现代化协调发展和同步进行。两者在动态发 展中是一组相互影响,互为因果的积极因素。从社会现代化对人的现代化而言,它的促进作 用突出表现在三个方面: 首先,社会现代化是人的现代化的现实基础。思想来源于现实,具有现代化意识和思维 特征的人来源于现代化建设的现实塑造,要想从根本上改造人,使之具有现代化意识,必改 变落后的、非现代化的社会环境。没有新的现代化的环境,新的现代化观念不可能凭空产生, 即使产生了也难以巩固和发展。 其次,社会现代化是人的发展、转型的导向和制约因素。例如,随着社会经济体制从自 然经济向市场经济的转化,人们的观念也从封闭、保守转向开放、竞争