B.真理的无条件性 C.真理的运用不受条件限制 D.真理不需要检验 13.真理的相对性应理解为： A.真理的内容没有确定性 B.真理和谬误之间没有固定的界限 C.真理是主观对客观事物近似正确的反映 D.没有确定的检验真理的标准 14.真理的内容是： A.以统治阶级的意志为转移的 B.以某些个人的意志为转移的 C.以全人类的意志为转移的 D.客观事物的本质和规律 15.真理和谬误的根本区别就在于： A.是否被大多数人所接受或同意 B.主观与客观是否相符合、相一致 C.是否能够满足人们的需要 D.是否能够激励人和影响人 16.真理和谬误在一定条件下可以相互转化，这是： A.诡辩论的观点 B.经验论的观点 C.辩证唯物主义的观点 D.旧唯物主义的观点 17.1633年，伽利略因宣传“日心说”被教廷判处终生监禁。1979年11月10日罗马教 皇在公开集会上正式承认伽利略在340多年前受到教廷审判是不公正的，公开为伽利略平 反。这说明： A.谬误在一定条件下可以转化为真理 B.真理在一定条件下可以转化为谬误 C.真理是不断发展的 D.真理终将战胜谬误B．真理的无条件性 C．真理的运用不受条件限制 D．真理不需要检验 13.真理的相对性应理解为： A．真理的内容没有确定性 B．真理和谬误之间没有固定的界限 C．真理是主观对客观事物近似正确的反映 D．没有确定的检验真理的标准 14.真理的内容是： A．以统治阶级的意志为转移的 B．以某些个人的意志为转移的 C．以全人类的意志为转移的 D．客观事物的本质和规律 15.真理和谬误的根本区别就在于： A.是否被大多数人所接受或同意 B.主观与客观是否相符合、相一致 C.是否能够满足人们的需要 D.是否能够激励人和影响人 16.真理和谬误在一定条件下可以相互转化，这是： A.诡辩论的观点 B.经验论的观点 C.辩证唯物主义的观点 D.旧唯物主义的观点 17.1633 年,伽利略因宣传“日心说”被教廷判处终生监禁。1979 年 11 月 10 日罗马教 皇在公开集会上正式承认伽利略在 340 多年前受到教廷审判是不公正的，公开为伽利略平 反。这说明： A.谬误在一定条件下可以转化为真理 B.真理在一定条件下可以转化为谬误 C.真理是不断发展的 D.真理终将战胜谬误