)源流 《素问.阴阳别论篇》“起则熏肺,使人喘鸣” 《金匮要略.肺痿肺痈咳嗽上气篇》:“咳而上气 ,喉中水鸡声,射干麻黄汤主之” 元朱丹溪首创哮喘之名,《丹溪心法.哮喘》“哮 喘必用薄滋味,专主于痰”。 明虞搏始把哮证与喘证区分为二证。《医学正传 哮喘》“哮以声响言,喘以气息言”。“夫喘促喉 中如水鸡声者,谓之哮;气促而连续不能以息者,谓 之喘” 张景岳《景岳全书.喘促》喘有夙根,遇寒即发 或遇劳即发者亦名哮喘。未发时扶正为主,既发时 以攻邪为主”（二）源流 《素问．阴阳别论篇》“起则熏肺，使人喘鸣” 。 《金匮要略．肺痿肺痈咳嗽上气篇》： “咳而上气 ，喉中水鸡声，射干麻黄汤主之” 元朱丹溪首创哮喘之名， 《丹溪心法．哮喘》“哮 喘必用薄滋味，专主于痰” 。 明虞搏始把哮证与喘证区分为二证。《医学正传． 哮喘》 “哮以声响言，喘以气息言” 。 “夫喘促喉 中如水鸡声者，谓之哮；气促而连续不能以息者，谓 之喘” 。 张景岳《景岳全书．喘促》 喘有夙根，遇寒即发， 或遇劳即发者亦名哮喘。未发时扶正为主，既发时 以攻邪为主