梦痴博客：htp/hardyzhou.fatianxia.com/ 梦痴主页：htp/xiaonci.c.om/hardyzhou/ 8州窗法雨 种“恐下”。显然，对人性善恶的理解会影响纠正手段的选择。洋人 以为人性恶，所以觉得教育的力量是软弱的，教育无法抑制人的犯罪 倾向，因此特别喜欢用法律。中国人以为人性善，所以确信教化的无 边效力，教化肯定可以使人改邪归正，于是以为法律实在是对付低下 动物的低下手段。这样，具有强制性质的“法治”在西方日益发达，而 在中国则到晚近时期才有了慢慢的起步 西方人是不是真的像相信人有食欲性欲一样相信人是性本恶 的？可能不是，他们通常都知道，“人性恶”和“上帝的存在”一样，是 个信仰的问题，完全不是个真理的问题，如果你要探讨人性善或人性 恶，就如同探讨“鸡先蛋先”的问题样，很可能没有结果。除了《圣 经》的影响之外，一般米说，他还觉得选择一项事物不一定要有个 直实的前提，只要是有用，假设-一个前提就可以选择了。历史表明他 们的想法的确有用。 法治是一个很好的治理社会的手段，这已是不争的事实。中国 人时常认为，法律是一种“恐吓”刺激，对付死不收悔的“没有人性”的 人自然不在话下：但同时也都相信大多数人是善的，法律对他们似乎 是多余的。另方面，我们总相信天之外的事情都可以认识，何况人 自己的“本质”？于是，总要为人性善性恶的问题争得面红耳赤，似乎 只有这个问题解决了才能考虑其他问题。所以法治在我们的国家里 要么不完善，要么“人治“的影子残存不去。其实，既然我们喜欢上了 法治，假设一下人性的不完善或许就是必要的。 我们不必想个“夏娃”出来，只需要想想我们相信过的他人和自 已做了哪些不守信用、害人患己之类的事便足够了。 ALL RIGHTS RESERVED梦编摸EMAⅡhardyzhou@163.com梦痴博客：http://hardyzhou.fatianxia.com/ —————————————————— —————————————————— 梦痴主页：http://xiaonei.com/hardyzhou/ —————————————————— ——————————————————— —————————————————— ALL RIGHTS RESERVED梦痴编撰EMAIL:hardyzhou@163.com ———————————————————