第三节男女风情之作评析 元散曲中男女风情之作的表现特点。 商挺[双调]潘妃曲“带月披星担惊怕 带月披星担惊怕。久立纱窗下。等候他。蓦听得门外地皮儿踏。则道是冤家。原来风动荼蘼 架 贯云石[双调]清江引《借别》“若还与他相见时” 若还与他相见时。道个真传示。不是不修书。不是无才思。绕清江买不得天样纸 第四节张可久 张可久是元代散曲创作的重要作家,也是元散曲创作中期的代表作家。张可久散曲的雅化倾 向及其表现 南昌]金字经《春晚》 惜花人何处。落红春又残。倚遍危楼十二栏。弹。泪痕罗袖斑。江南岸,夕阳山外山。 中吕]卖花声《怀古》 美人自刎乌江岸。战火曾烧赤壁山。将军空老玉门关。伤心秦汉。生民涂炭。读书人一声长 叹 [双调]沉醉东风《秋夜旅思》: 二十五点秋更鼓声。千三百里水馆邮程。青山去路长。红树西风冷。百年人半纸虚名。得似 璩源阁上僧。午睡足梅窗日影 第七章南戏 南戏是中国最早成熟的戏剧形式,是北宋末叶至明嘉靖末期,由最初的“温州杂剧”流 布长江中下游和东南沿海各地、繁衍而成的性质相类的民间艺术的总称。又名“戏文”。因 其主要用南曲演唱,为了区别元代兴起的北曲杂剧,后人称之为“南曲戏文”,简称“南戏 文”、“南曲”、“南戏”。由于南戏最早产生于浙江温州,元之前曾将所有戏剧杂伎表演形式 称为“杂剧”,故早期南戏流传外地,被称作“温州杂剧”或“永嘉杂剧”。在元代,南戏在 南方的民间依然活跃。 第一节关于南戏产生的时间、地点等 古人的记载与今人的论述。南戏今天保存下来的作品的情况。南戏在元代的发展情况。 元灭南宋后,北杂剧与南戏的交流,分别为杂剧与南戏注入了新的活力。 第二节“永乐大典戏文三种” 《张协状元》一般认为是宋代的作品。《小孙屠》和《错立身》则应是元代的作品。从 《张协状元》到《小孙屠》、《错立身》所显示的变化。第三节 男女风情之作评析 元散曲中男女风情之作的表现特点。 商挺[双调]潘妃曲“带月披星担惊怕”： 带月披星担惊怕。久立纱窗下。等候他。蓦听得门外地皮儿踏。则道是冤家。原来风动荼蘼 架。 贯云石[双调]清江引《惜别》“若还与他相见时”： 若还与他相见时。道个真传示。不是不修书。不是无才思。绕清江买不得天样纸。 第四节 张可久 张可久是元代散曲创作的重要作家，也是元散曲创作中期的代表作家。张可久散曲的雅化倾 向及其表现。 [南吕]金字经《春晚》： 惜花人何处。落红春又残。倚遍危楼十二栏。弹。泪痕罗袖斑。江南岸，夕阳山外山。 [中吕]卖花声《怀古》： 美人自刎乌江岸。战火曾烧赤壁山。将军空老玉门关。伤心秦汉。生民涂炭。读书人一声长 叹。 [双调]沉醉东风《秋夜旅思》： 二十五点秋更鼓声。千三百里水馆邮程。青山去路长。红树西风冷。百年人半纸虚名。得似 璩源阁上僧。午睡足梅窗日影。 第七章 南戏 南戏是中国最早成熟的戏剧形式，是北宋末叶至明嘉靖末期，由最初的“温州杂剧”流 布长江中下游和东南沿海各地、繁衍而成的性质相类的民间艺术的总称。又名“戏文”。因 其主要用南曲演唱，为了区别元代兴起的北曲杂剧，后人称之为“南曲戏文”，简称“南戏 文”、“南曲”、“南戏”。由于南戏最早产生于浙江温州，元之前曾将所有戏剧杂伎表演形式 称为“杂剧”，故早期南戏流传外地，被称作“温州杂剧”或“永嘉杂剧”。在元代，南戏在 南方的民间依然活跃。 第一节 关于南戏产生的时间、地点等 古人的记载与今人的论述。南戏今天保存下来的作品的情况。南戏在元代的发展情况。 元灭南宋后，北杂剧与南戏的交流，分别为杂剧与南戏注入了新的活力。 第二节 “永乐大典戏文三种” 《张协状元》一般认为是宋代的作品。《小孙屠》和《错立身》则应是元代的作品。从 《张协状元》到《小孙屠》、《错立身》所显示的变化