(4)根据观测结果,得出结论 ①分解者是生态系统的重要组成成分 ②光照是维持该生态系统长期稳定的必要条件 [解析](1)甲瓶为何最稳定: 生态系统的稳定性取决于该生态系统生物种类和数量的合理搭配。在光照条件下,水草、 藻类为生产者,进行光合作用,消耗水中的二氧化碳,释放出氧气,同时将无机物转化成有 机物,为消费者—一浮游动物提供氧气和食物,泥沙中含有微生物一一分解者,可将水中的 有机物分解成无机物,实现瓶内物质循环。 (2)准确分析表中的信息 ①乙瓶与甲瓶相比缺少光照,不久稳定性被破坏,说明光照是维持该生态系统的必要条 ②丙瓶与甲瓶相比缺少分解者,不久稳定性被破坏,说明分解者是维持该生态系统的必 要条件; ③丁瓶与甲瓶相比多小鱼,消费者过多,也造成稳定性被破坏,说明生态瓶中消费者不 能过多,过多会破坏食物链,造成生态系统崩溃 16.浑河是沈阳的母亲河,2000年之前是沿岸城市工业排污的主要渠道。2001年沈阳境 内37处排污口被切断,同时建立了污水处理厂,以降解污水中有害的有机物。从2006年起 沈阳每年都会向浑河投放一定数量的鱼、虾及螺等生物,以改善生态环境。但违反“禁止捕 鱼”的行为也时有出现。专家指出:浑河鱼不宜食用,因为部分鱼体内生存着一种乳白色小 虫,即“日本鱼怪”,它会使鱼的营养价值大打折扣,还会使鱼丧失生殖能力,但“日本鱼 怪”可以入药,有解毒、止痛之功效。请结合上述内容回答下列问题: (1)距排污口较近的水域,溶解氧大量减少的主要原因是:浮游植物数量少产生氧气少, 分解者的分解作用消耗大量的氧气(或需氧型细菌大量繁殖,溶解氧随着有机物被分解而大量 (2)在排污口的下游,浮游植物大量繁殖的主要原因是:有机物降解后产生了大量无机 盐_,有利于浮游植物的繁殖 (3)污水处理厂的建立提高了生态系统的物质循环功能 (4)切断排污口以控制干扰程度,使污染不超出生态系统的自我调节_能力,该能力的 基础是负反馈调节 (5)向浑河投放鱼、虾及螺等生物,目的在于增加生物多样性(生物种类)_,使营养 构(食物网)复杂,以保证生态系统的稳定 )“日本鱼怪”与鱼的关系为寄生 66 (4)根据观测结果，得出结论： ①__分解者是生态系统的重要组成成分__ ②__光照是维持该生态系统长期稳定的必要条件__。 [解析] (1)甲瓶为何最稳定： 生态系统的稳定性取决于该生态系统生物种类和数量的合理搭配。在光照条件下，水草、 藻类为生产者，进行光合作用，消耗水中的二氧化碳，释放出氧气，同时将无机物转化成有 机物，为消费者——浮游动物提供氧气和食物，泥沙中含有微生物——分解者，可将水中的 有机物分解成无机物，实现瓶内物质循环。 (2)准确分析表中的信息： ①乙瓶与甲瓶相比缺少光照，不久稳定性被破坏，说明光照是维持该生态系统的必要条 件； ②丙瓶与甲瓶相比缺少分解者，不久稳定性被破坏，说明分解者是维持该生态系统的必 要条件； ③丁瓶与甲瓶相比多小鱼，消费者过多，也造成稳定性被破坏，说明生态瓶中消费者不 能过多，过多会破坏食物链，造成生态系统崩溃。 16．浑河是沈阳的母亲河，2000 年之前是沿岸城市工业排污的主要渠道。2001 年沈阳境 内 37 处排污口被切断，同时建立了污水处理厂，以降解污水中有害的有机物。从 2006 年起， 沈阳每年都会向浑河投放一定数量的鱼、虾及螺等生物，以改善生态环境。但违反“禁止捕 鱼”的行为也时有出现。专家指出：浑河鱼不宜食用，因为部分鱼体内生存着一种乳白色小 虫，即“日本鱼怪”，它会使鱼的营养价值大打折扣，还会使鱼丧失生殖能力，但“日本鱼 怪”可以入药，有解毒、止痛之功效。请结合上述内容回答下列问题： (1)距排污口较近的水域，溶解氧大量减少的主要原因是：__浮游植物数量少产生氧气少， 分解者的分解作用消耗大量的氧气(或需氧型细菌大量繁殖，溶解氧随着有机物被分解而大量 消耗)__。 (2)在排污口的下游，浮游植物大量繁殖的主要原因是：__有机物降解后产生了大量无机 盐__，有利于浮游植物的繁殖。 (3)污水处理厂的建立提高了生态系统的__物质循环__功能。 (4)切断排污口以控制干扰程度，使污染不超出生态系统的__自我调节__能力，该能力的 基础是__负反馈调节__。 (5)向浑河投放鱼、虾及螺等生物，目的在于增加__生物多样性(生物种类)__，使__营养 结构(食物网)__复杂，以保证生态系统的稳定。 (6) 中华是礼仪之邦，中国文化心。流传至今的儒家“十三经”中有部礼学典，习称“三礼”一部是《仪》，记述周代冠、婚丧祭诸礼的仪式；另一部是《周礼》，记载理想国的官制体系；还有一部就是《礼记》，孔门七十子后学阐发礼义的文集，凡四十九篇虽以思想隽永、说理宏通见长，但亦不乏细节描述。《礼记》全书主要有语录、条记议论等形式，内容贴近生活文字相对浅近。今人读《礼记》，至少可以收获礼仪规范。在社会生活层面属于行为规范，因而具有鲜明的可操作性特点。《礼记》载了许多言谈举止方面的细节，尽管时代不同了，但其中少内容依然可以继承。例如《礼记》提到仪场合中的容态时说，“足重”步履要稳；“手容恭”，拱要高而端正；“目容”，光不可睇视；“口容止”，嘴形静不妄动；“声容静”，不咳嗽、打喷嚏，哕咳；“头容直”，部正不左右倾斜；“气容肃”，不喘大气；“色容庄”，神重。《礼记》还提及各种礼仪禁忌，如“毋嗷应”不要用号呼之声回应对方的呼唤；“毋怠荒”，体态要整肃不可懈怠；“坐毋箕”，着不可将双腿向两侧张开；“暑毋褰裳”，即使是暑天也不要将裳的下摆向上撩起。这些都是文明时代民众必备的知识。如何得体地访客、与尊长相处，也是《礼记》多次谈到的内容。《礼记》说：“将上堂，声必扬。户外有二屦，言闻则入不。”拜访他人，即将上堂时要抬高说话声，旨在使室内的主人知道客已到，而有所准备。如果房门口有两双鞋，房内的说话声清晰可闻，就以进去；如果说话声听不到，明他们的谈论比较私密，此时不可贸然进入。《礼记》还说“毋侧听”，就是不要耳朵贴墙偷听别人谈话，这样做很不道德，可见古人把尊重他隐私作为做人的原则。 “日本鱼怪”与鱼的关系为__寄生__。 《礼记》还屡谈及在尊长身旁陪坐时的注意事项，如：“长者不及，毋儳言”长者还没有谈及的话题，不要插嘴；“正尔容，听必恭”长者说话，要端正容貌虚心恭听；“毋剿说，雷同”自己发言时，要表达主见不总是袭用别人的说法，处与雷同。《礼记》还说，在先生身旁陪坐，“先生问焉终则对”，先生有所询问要等先生说完后再回话，抢答是失礼的行为。“请业则起，益”向先生请教学业，或者没听懂希望先生再说一遍（请益），都要起身不能坐着，以示尊师重道。《礼记》中有许多格言，立意深刻堪称人生准则，是引领人们修身进德、勉为君子的指南，而又朗上口读之令人眼睛一亮，足以铭之左右终身拳服膺。在中国传统文化，“礼”是内涵最大的概念，相当于西方人所说的“文化”，体系相当庞大许多人对此不能理解，如果你读过《礼记》，就不会再有疑虑。若逐篇细读，如网在纲有条不紊，助于从源头上把握中国文化体系。（节选自《光明日报》，有删改）1.下列关于《礼记》的表述，不符合原文意思的一项是（3分） A．《礼记》是流传至今的儒家“十三经”中的部礼学典之一，另外两部分别是《仪礼》和周。B．《礼记》是一部阐发礼义的文集，总共有四十九篇，并非一人创作而是孔门七十子后学的集体创作。C．《礼记》一书思想内容隽永，说理宏通但不都是抽象枯燥空洞的议论，其中亦不乏具体的细节描述。 D．《礼记》全书都采用分条记述的语录体形式，以议论为主要表达方式，内容贴近生活语言相对浅近。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．《礼记》对人们的手、足目口头声等各方面的仪容态都有详细而严格的要求，人们在礼仪场合要做到言行举止端庄文明。 B．按《礼记》的要求，拜访客人有礼貌，不能贸然进屋偷听别人的谈话，要尊重他人的隐私，这些做人的原则在当今仍有指导意义。C．《礼记》鼓励人们发言要有主见，“毋剿说雷同”，意即不要袭用别人的说法，观点不能与人雷同，提倡独立思考发扬创新精神。[. D．《礼记》要求对尊长谦恭重，听师讲话要有耐心，不随意插话而且还要神态恭敬，请教尊长问题要起身，以示尊师重道。 3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（分）A．虽然时代不同了，我们读《礼记》仍可学到一些社会生活中基本的行为规范，这些具有鲜明的可操作性。B．读《礼记》我们可学到许多为人处世之道，以及待人接物应注意的事项，例如怎样在尊长旁陪坐，如何得体访客等。 C．读《礼记》可以学到许多让人受益终生的格言，这些立意深刻引领人们修身进德，勉为君子堪称人生准则。D．读过《礼记》，就会发现“礼”在我国传统文化中是一个内涵最大的概念，就能够从源头上把握庞大的中国文化体系。（二）文学类本阅读(12 分)黄花渡 黄花渡是一个口，也座桥的名字。 黄大刚 黄花渡是家庄第一个大学生林出资建造的。28年后，大林从都市回到家乡时，看黄花渡过往还是靠那只小木船摆渡，不过那只小木船更破旧了，真不知道能载得动船上的重量。大林豪车只能望船兴叹。大林很是气恼，还没进家门先去找村长，“建一座桥需要多少钱，你说?” 村长不知惊还是喜，半天答不上话来。钱很快打到了村里的账户。传出建桥的消息，兴奋喜悦的情绪在村子荡漾，人说起这件事时，都说：“这下好了…”黄老师也说：“这下好了，学生上不用划船了。”黄老师特意跑到集市给大林打电话。“，”黄老师还像当年那样喊着他的名字，“你为家乡做了件大好事，老师以你为骄傲。”大林听了，嘴里客气着心却不以为然。黄老师是大林的小学老师，那时候大林去学校的路上有黄花溪，大林到边就不走了，脱洗衣服和小伙伴蹦进溪里玩，打水仗、捉鱼虾，玩饿了也不回家，摸进地里摘西瓜，挖直到日落西山，才背着小书包“放学”回家。大林一天没到学校上，黄老师紧跟其后家访。大林正在埋头吃晚饭，黄老师说明来意，父亲一听今天没去上学，一把拉过还在低头吃饭的大林，巴掌立马扬得高的。黄老师忙把大林拽到身后，问：“大林今天怎么不去学校?”“我，不敢过黄花溪。”大林躲在黄老师身后，脖子一梗答道。黄老师一听，不再责怪大林反而劝说他父亲，“福叔孩子不懂事，慢教大林是个不错的孩子，有前途。”第二天，大林在父亲的催促下，背着书包去上学，才到黄花溪就看见老师和那只小木船候在溪边。大林只得乖上了船。黄老师在家的指点下，笨拙而吃力地把船撑到了对岸。看黄老师手忙脚乱的样子，大林忍不住“噗”地笑出了声。…但大林玩心不改，总有这样的理由那借口逃课去玩，父亲打也了骂无奈最后吼一声：“你要学就，不回家老子给根牛绳让你牵。”一看父亲真动了脾气，大林也好像感到了事情的严重，不再说话无助地看着前来家访的黄老师。“学还是要上的，大林顽皮点但聪明着呢，将来会有出息的。”黄老师说在黄老师的劝说下，大林回到了学校。黄老师经常对大林他们讲外面的世界。在黄老师的描述下，大林他们露出了向往的神色，不由好奇地问这那。大林说：“外面的世界有什么呢?老师，你去过吗…”黄老师说：“外面的世界精彩着呢，单说省城就有供人闲暇时放松心情的美丽公园，还有你们喜欢的动物园，里面有老虎、大象猴子…”“还有什么呢?” “还有跑得比牛快的汽车，有像长蛇一样的火车，有飞机高到云端的大楼…”“只要你们按时上学，认真习不逃有机会老师带你们去省城看。”老师的话激起一片欢呼。“你们要努力学习，走出这黄花渡。”老师意味深长地说。、黄老师看着远方，脸上浮现出幸福的微笑，好像看到了孩子们的未来，看到了自己的梦想…段考后，黄老师自掏腰包，带大林他们去了一趟省城。大林梦想去动物园、公玩，但黄老师带他们去的是省城大学校园，从那一刻起当名大学生的念头像一颗种子在大林的心里发芽。大林不仅如愿考上了大学生，还走向了外面精彩的世界。多少年过去了，黄老师还留在家庄当老师，多年的乡村教师生涯，已把黄老师磨得与一个农民无异。再想起黄老师当年鼓励自己走向外面精彩世界的话，大林突然觉得老师那些话语过于虚伪，要是真如老师讲的那样，黄老师干嘛窝在家庄一辈子。桥建好了，名字大林也想好了，就以捐资者的名字命，这是惯例的只他不好意思提而已。还没等大林找个合适的人来表达他意思，父亲却提议以黄老师的名字命这座桥，父亲说：“黄老师是村里第一个走出黄花溪的人，可为了村里的孩子，又从外面精彩的世界回到了黄家庄