色青葱,映入帘内(或“苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得碧青”)(每小 题2分,其中每小句1分) 11.(共3分)D(“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚) 12.(共4分)开放性试题,言之成理即可。示例①:这种交友方式可取,我们 就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步。示例②:这种交友方 式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。 (二)2008年厦门 阅读甲、乙两则文言文,完成14-17题(14分) 14.(3分)每个解释1分。酌情给分。 ①博学的人 ②使身体劳累 ③所以,因此 15.(2分)D 16.(4分)每句2分。酌情给分 ①这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚,也就不显得简陋了。 ②商喜欢和比自己贤良的人相处,赐喜欢评论不如自己的人。 17(1)(2分)各1分。出现错别字不得分。 诸葛庐(南阳诸葛庐) 子云亭(西蜀子云亭) (2)(3分)答题要求:内容上扣住“交朋友”的话题,从正、反面谈皆可,要 结合文段内容;语言表达清楚流畅。内容2分,语言1分。脱离文段泛泛而谈者 最多得2分。 例一:我认为对象的选择是需要慎之又慎的,所谓“近朱者赤,近墨者黑”,我 们要选择那些可以给予我们帮助的朋友,在潜移默化中,达到人格的自我完善。 例二:交朋友应交有品位、有追求的人,与这样的人相处自己便能不断受到好的 影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤,就如商一定会在贤于自己的朋友的影 响下成长一样。 例三:要保持君子本色,除了自身的修养之外,朋友的影响也是很重要的,所谓 “丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”,多与“善人”、“鸿儒”交往,有助于修身 养性。 孔子曰:“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③。”曾子曰:“何谓也?” 子曰:“商好与贤己者④处,赐好说⑤不若己者。不知其子,视⑥其父;不知其 人,视其友。”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑦ 矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆⑧,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤, 漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”(选自王肃《孔子家语》) 译文:孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾 子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自己贤明的人在一起,(所以他的道 德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德修 养将日见丧失)。不了解孩子如何,看看孩子的父亲就知道(孩子将来的情况) 了,不了解本人,看他周围的朋友就可以了,不了解主子,看他派遣的使者就可 以了,不了解本地的情况看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起, 就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已 经充满香气了;和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻 不到臭了,也是融入到环境里了;藏丹的地方时间长了回变红,藏漆的地方时间 长了回变黑,也是环境影响使然啊!所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身 的环境。 《爱莲说》2008年海南省色青葱，映入帘内（或“苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青”）（每小 题 2 分，其中每小句 1 分） 11.（共 3 分）D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚） 12.（共 4 分）开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们 就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方 式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。 （二）2008 年厦门 阅读甲、乙两则文言文，完成 14—17 题（14 分） 14．（3 分）每个解释 1 分。酌情给分。 ①博学的人 ②使身体劳累 ③所以，因此 15．（2 分） D 16．（4 分）每句 2 分。酌情给分。 ①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。 ②商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。 17(1)（2 分）各 1 分。出现错别字不得分。 诸葛庐（南阳诸葛庐） 子云亭（西蜀子云亭） (2)（3 分）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要 结合文段内容；语言表达清楚流畅。内容 2 分，语言 1 分。脱离文段泛泛而谈者 最多得 2 分。 例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我 们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。 例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的 影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影 响下成长一样。 例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓 “丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身 养性。 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？” 子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其 人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦ 矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤， 漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （选自王肃《孔子家语》） 译文：孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾 子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道 德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修 养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况） 了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可 以了，不了解本地的情况看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起， 就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已 经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻 不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间 长了回变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身 的环境。 《爱莲说》 2008 年海南省