至教学专著,必将拓展自己的精神疆域,改变职业状态和行走方式,丰厚教育思 想、智慧和艺术,促使自己早日成为智慧型教师、名师 彰显智慧的教学风采“教学有法”,但“教无定法”,贵在得法,彰显教 学智慧,唤醒沉睡的潜能,释放燃烧的思想,迸发直抵心灵的力量,引领学生茁 壮成长。故作“糊涂”,聪明学生——郑板桥曾有“难得糊涂”一匾,其注云: “聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难。放一着,退一步,当下心安,非图 后来福报也。”这是郑板桥先生历尽人间沧桑之后所选择的一种处世之道。“糊 涂”是一种策略,是一种智慧,是一种艺术,是一种境界。在课堂上故作“糊涂”, 并非真糊涂,而是教师在清明的心境之下故意“糊涂”,有意“装傻”,为的是 把更多发现的机会、锻炼的机会、表现的机会让给学生。正是这些机会,为学生 的发展搭建了实践和成长的平台,让我们发现某个孩子突然开窍了、聪明了、能 干了、成熟了,这难道不是我们梦寐以求的吗? 说到底,教师的使命,不仅在于让学生学到了多少知识和方法,也不仅在于 让学生懂得了多少规矩和人生哲理,更重要的是那藏在知识和规矩背后的东西 一学生获得的成功、快乐、好奇心、想象力和创造力。而这种心智的觉醒和智慧 的生长,有时更需要教师的故作“糊涂”,有意成全。比如教学《飞夺泸定桥》 一课,一个学生突发奇想地提问:“老师,敌人明明知道红军要过大渡河,为什 么事先不把桥炸掉呢?”对此,某教师故作“糊涂”,并没有马上回答,而是以 “敌人真是傻得出奇,如果把桥炸掉,不知要省多少事儿?”“泸定桥只剩几根 铁链,红军为什么能飞跃天险,战胜敌人呢?”巧用两个“糊涂”问题,点燃学 生思维的火花,激发学生探究的欲望,以此来拉近师生之间、生本之间的距离, 从而有效地突破难点,化解疑点,让学生获得探究成功的喜悦。这样故作“糊涂” 与其说是一种教学策略,不如说是一种教学境界,折射出的是教师丰厚的涵养和 智慧的光芒。 有意“退让”,锻炼学生——五代髙僧布袋和尚诗云:“手把秧苗插满田, 低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。”和尚借农人插秧情景, 劝告人们为人处世不可只顾向前,有时候若能谦恭忍让、退步思量,往往能臻入 海阔天空、柳暗花明的妙境。这首诗看似浅白,实则含蕴深刻,折射出的不仅是 一种处世哲学,也是一种生存智慧。人生如此,教学亦然。著名教育专家林格说至教学专著，必将拓展自己的精神疆域，改变职业状态和行走方式，丰厚教育思 想、智慧和艺术，促使自己早日成为智慧型教师、名师。 三、彰显智慧的教学风采 “教学有法”，但“教无定法”，贵在得法，彰显教 学智慧，唤醒沉睡的潜能，释放燃烧的思想，迸发直抵心灵的力量，引领学生茁 壮成长。 故作“糊涂”，聪明学生──郑板桥曾有“难得糊涂”一匾，其注云： “聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图 后来福报也。”这是郑板桥先生历尽人间沧桑之后所选择的一种处世之道。“糊 涂”是一种策略，是一种智慧，是一种艺术，是一种境界。在课堂上故作“糊涂”， 并非真糊涂，而是教师在清明的心境之下故意“糊涂”，有意“装傻”，为的是 把更多发现的机会、锻炼的机会、表现的机会让给学生。正是这些机会，为学生 的发展搭建了实践和成长的平台，让我们发现某个孩子突然开窍了、聪明了、能 干了、成熟了，这难道不是我们梦寐以求的吗？ 说到底，教师的使命，不仅在于让学生学到了多少知识和方法，也不仅在于 让学生懂得了多少规矩和人生哲理，更重要的是那藏在知识和规矩背后的东西─ ─学生获得的成功、快乐、好奇心、想象力和创造力。而这种心智的觉醒和智慧 的生长，有时更需要教师的故作“糊涂”，有意成全。比如教学《飞夺泸定桥》 一课，一个学生突发奇想地提问:“老师，敌人明明知道红军要过大渡河，为什 么事先不把桥炸掉呢？”对此，某教师故作“糊涂”，并没有马上回答，而是以 “敌人真是傻得出奇，如果把桥炸掉，不知要省多少事儿？”“泸定桥只剩几根 铁链，红军为什么能飞跃天险，战胜敌人呢？”巧用两个“糊涂”问题，点燃学 生思维的火花，激发学生探究的欲望，以此来拉近师生之间、生本之间的距离， 从而有效地突破难点，化解疑点，让学生获得探究成功的喜悦。这样故作“糊涂”， 与其说是一种教学策略，不如说是一种教学境界，折射出的是教师丰厚的涵养和 智慧的光芒。 有意“退让”，锻炼学生──五代高僧布袋和尚诗云：“手把秧苗插满田， 低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”和尚借农人插秧情景， 劝告人们为人处世不可只顾向前，有时候若能谦恭忍让、退步思量，往往能臻入 海阔天空、柳暗花明的妙境。这首诗看似浅白，实则含蕴深刻，折射出的不仅是 一种处世哲学，也是一种生存智慧。人生如此，教学亦然。著名教育专家林格说