治是靠恐怖和暴力。 圣王的王道为人民的福利尽一切努力,这意味着他的国家一定要建立在殷实的 经济基础上。由于中国经常占压倒之势的是土地问题,所以据孟子看来,王道最重 要的经济基础在于平均分配士地,这是很自然的。他的理想的土地制度,就是以“ 井田”著称的制度。按照这个制度,每平方里(一里约为三分之一英里)土地分成九 个方块,每块为一百亩。中央一块叫做“公田”,周围八块是八家的私田,每家 块。八家合种公田,自种私田。公田的产品交给政府,私田的产品各家自留。九个 方块安排得像个“井”字,因此叫做“井田制度”(《孟子媵文公上》 孟子进一步描绘这个制度说,各家在其私田中五亩宅基的周围,要种上桑树 这样,老年人就可以穿上丝稠了。各家还要养鸡养猪,这样,老年人就有肉吃了 这若做到了,则王道治下的每个人都可以“养生送死无憾,王道之始也”(《孟子 梁惠王上》) 这不过仅仅是王道之“始”,因为它仅只是人民获得高度文化的经济基础。还 要“谨痒序之教,中之以孝悌之义”,使人人受到一定的教育,懂得人伦的道理 只有这样,王道才算完成 行这种王道,并不是与人性相反的事情,而恰恰是圣王发展他自己的”恻隐之 心”的直接结果。孟子说:人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之治是靠恐怖和暴力。 圣王的王道为人民的福利尽一切努力，这意味着他的国家一定要建立在殷实的 经济基础上。由于中国经常占压倒之势的是土地问题，所以据孟子看来，王道最重 要的经济基础在于平均分配士地，这是很自然的。他的理想的土地制度，就是以“ 井田”著称的制度。按照这个制度，每平方里(一里约为三分之一英里)土地分成九 个方块，每块为一百亩。中央一块叫做“公田”，周围八块是八家的私田，每家一 块。八家合种公田，自种私田。公田的产品交给政府，私田的产品各家自留。九个 方块安排得像个“井”字，因此叫做“井田制度”(《孟子·媵文公上》)。 孟子进一步描绘这个制度说，各家在其私田中五亩宅基的周围，要种上桑树， 这样，老年人就可以穿上丝稠了。各家还要养鸡养猪，这样，老年人就有肉吃了。 这若做到了，则王道治下的每个人都可以“养生送死无憾，王道之始也”(《孟子 ·梁惠王上》)。 这不过仅仅是王道之“始”，因为它仅只是人民获得高度文化的经济基础。还 要“谨痒序之教，中之以孝悌之义”，使人人受到一定的教育，懂得人伦的道理， 只有这样，王道才算完成。 行这种王道，并不是与人性相反的事情，而恰恰是圣王发展他自己的”恻隐之 心”的直接结果。孟子说：人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之