第四节罗蒂的新实用主义与后现代文化 罗蒂其人和其哲学基本倾向罗蒂( Richard Mckay Rorty,1931-)是当代美国最有影响 的哲学家之一。1956年在耶鲁大学取得哲学博士学位。主要著作有《哲学与自然之镜》、《实用 主义的后果》、《偶然性、讽刺和亲和性》等。他试图将实用主义与分析哲学和近几十年来兴起 的欧陆哲学融合在一起,被认为是新实用主义的主要代表 对基础主义的批判罗蒂把对西方传统哲学的批判当做其哲学立论的出发点,其批判主 要是针对作为传统理论支柱的基础主义。后者认为人类的知识都具有某种坚实的基础,后者应当 成为一切知识当代合理性的源泉。他认为基础主义大致包括三个基本前提:任何文化都有一个理 论基础;这个基础由一系列特许表象即处于优先地位或者说具有真理和真象意义的表象构成;学 术研究的主要目的就是探讨这个基础。他企图从根本上摧毁源于古希腊的西方哲学的认识论传统, 宣布“后认识论”时代的来临。 反本质主义本质主义将现象和本质、外在和内在加以区分,并认为人们无法越过主 客之间的屏障而达到实在和客体。而反本质主义的根本特征就是放弃作出这样的区分。实用主义 把现象和本质的区别看做只是人们对世界的描述方式的区别。这意味着传统哲学关于知识是否对 世界的正确认识的问题被改造为其能否有效地为人所用的问题。实用主义想放弃认识事物与使用 事物之间的区别。在反本质主义的口号下,罗蒂实际上要否定任何具有普遍性、确定性的东西, 他所追求的不是一元的、而是多元的文化。第四节 罗蒂的新实用主义与后现代文化 • 一、罗蒂其人和其哲学基本倾向 罗蒂（Richard Mckay Rorty,1931-）是当代美国最有影响 的哲学家之一。1956年在耶鲁大学取得哲学博士学位。主要著作有《哲学与自然之镜》、《实用 主义的后果》、《偶然性、讽刺和亲和性》等。他试图将实用主义与分析哲学和近几十年来兴起 的欧陆哲学融合在一起，被认为是新实用主义的主要代表。 • 二、对基础主义的批判 罗蒂把对西方传统哲学的批判当做其哲学立论的出发点，其批判主 要是针对作为传统理论支柱的基础主义。后者认为人类的知识都具有某种坚实的基础，后者应当 成为一切知识当代合理性的源泉。他认为基础主义大致包括三个基本前提：任何文化都有一个理 论基础；这个基础由一系列特许表象即处于优先地位或者说具有真理和真象意义的表象构成；学 术研究的主要目的就是探讨这个基础。他企图从根本上摧毁源于古希腊的西方哲学的认识论传统， 宣布“后认识论”时代的来临。 • 三、反本质主义 本质主义将现象和本质、外在和内在加以区分，并认为人们无法越过主 客之间的屏障而达到实在和客体。而反本质主义的根本特征就是放弃作出这样的区分。实用主义 把现象和本质的区别看做只是人们对世界的描述方式的区别。这意味着传统哲学关于知识是否对 世界的正确认识的问题被改造为其能否有效地为人所用的问题。实用主义想放弃认识事物与使用 事物之间的区别。在反本质主义的口号下，罗蒂实际上要否定任何具有普遍性、确定性的东西， 他所追求的不是一元的、而是多元的文化