大气受容、改造前此以往的诗歌传统，形成一种“既多兴象，复备风骨”的全新的唐诗气象。诗 至唐代，无论其内容、风格、形式、技巧，都已全面成熟，达到难以企及的高度。(5分) 跟唐诗一样，浸染着饱满的时代精神的唐代书法，也集中反映了唐帝国文化的特质所在。 以张旭、怀素为代表的狂草奔放不羁，最能反映唐代书法的精髓和气质。草书之外，篆、行、楷 诸体都各有大家，如唐诗的众体兼备一样。(5分) 诗（文）、书之外，唐代的音乐、舞蹈、绘画、建筑等各方面，都取得了前所未有的成就。 (5分) 3.宋代文化形态全面走向成熟，士人文化趋于柔美典雅，市俗文化也是异彩纷呈。(5分) 宋代文官政治，使文人的文化气质得以充分展现于各种文化形式之中。柔美细腻的宋词， 是宋型文化的特征所在。除此之外，宋诗的理趣瘦劲，宋文的舒徐委备，宋画的典雅精致、妙达 趣旨，无不体现出宋型文化格调高雅、神韵超然的特色。(5分) 与之相呼应，宋代的市民文化也蓬勃发展。市民文化的形式多种多样，表现的都是市并生 活，带有一种特殊的野俗气息。瓦舍之中，百戏荟萃，杂剧、杂技、讲史、说书、说浑话、皮影、傀 儡、散乐、诸宫调等，无所不包，快速的都市生活节奏与情感节奏，决定了市民文化热情奔放、浅 俗直白的倾向，从而在审美情趣上也跟文人士大夫空灵含蓄的文化相区别。(5分) 4.明后期以耶稣会士为载体，西方科学、哲学、艺术传人中国。 对待西学的传人，中国知识分子表现出不同的态度。一部分人以徐光启为代表，为西学所 吸引，意识到吸收西方文化有利于中国学术文化的发展，主张全面接受西学。（⑤分） 另一部分知识分子则完全相反，他们严“夷夏之防”，主张禁绝西学。(5分) 在这两个极端之外，还有一部分人以比较科学的态度对待西学，以方以智为代表，以冷静 理智的态度对待西学，对其内容进行谨慎而细致的清理和辩识，吸取其优点，而摒弃其神学的 伪妄。(5分) 1312大气受容、改造前此以往的诗歌传统，形成一种“既多兴象，复备风骨”的全新的唐诗气象。诗 至唐代，无论其内容、风格、形式、技巧，都已全面成熟，达到难以企及的高度。(5分) 跟唐诗一样，浸染着饱满的时代精神的唐代书法，也集中反映了唐帝国文化的特质所在。 以张旭、怀素为代表的狂草奔放不羁，最能反映唐代书法的精髓和气质。草书之外，篆、行、楷 诸体都各有大家，如唐诗的众体兼备一样。<5分) 诗(文)、书之外，唐代的音乐、舞蹈、绘画、建筑等各方面，都取得了前所未有的成就。 (5分) 3.宋代文化形态全面走向成熟，士人文化趋于柔美典雅，市俗文化也是异彩纷呈。(5分) 宋代文官政治，使文人的文化气质得以充分展现于各种文化形式之中。柔美细腻的宋词， 是宋型文化的特征所在。除此之外，宋诗的理趣瘦劲，宋文的舒徐委备，宋画的典雅精致、妙达 趣旨，无不体现 出宋型文化格调高雅 、神韵超然的特色 。<5分 ) 与之相呼应，宋代的市民文化也蓬勃发展。市民文化的形式多种多样，表现的都是市井生 活，带有一种特殊的野俗气息。瓦舍之中，百戏荟萃，杂剧、杂技、讲史、说书、说浑话、皮影、傀 儡、散乐、诸宫调等，无所不包，快速的都市生活节奏与情感节奏，决定了市民文化热情奔放、浅 俗直白的倾向，从而在审美情趣上也跟文人士大夫空灵含蓄的文化相区别 。(5分) 4.明后期以耶稣会士为载体，西方科学 、哲学 、艺术传人中国。 对待西学的传入 ，中国知识分子表现出不同的态度。一部分人以徐光启为代表 ，为西学所 吸引，意 识到吸收西方文化有利于中国学术文化的发展 ，主张全面接受西学。(5分) 另一部分知识分子则完全相反 ，他们严“夷夏之防”，主张禁绝西学。(5分) 在这两个极端之外，还有一部分人以比较科学的态度对待西学，以方以智为代表，以冷静 理智的态度对待西学，对其内容进行谨慎而细致的清理和辩识，吸取其优点，而摒弃其神学的 伪妄 (}分) 1312