表现:一种是惊慌失措、目瞪口呆;另一种是急中生智、力量剧增。在应激状态 下,人们往往能做出平时难以做到的事,使人尽快转危为安。但是,应激也有很 大的消极作用,有些人在应激状态下会出现知觉狭窄,行为刻板,注意力被局限 等现象。过于强烈的应激情绪,会导致人的临时性休克甚至死亡,还会导致心理 创伤。一个人长期或频繁地处于应激状态中,会导致身心疾病。 (二)情感的分类 情感是人类特有的与人的社会和精神需要相联系的心理体验和价值倾向,它 反映着人们的社会关系和生活状况,具有明显的历史性。情感的种类很多,根据 情感的性质和内容的不同,可将其分为一般情感和高级情感。 1、一般情感。一般情感分为爱、恨、惧、乐、疏五种,是个人内心的—种 较强烈的情感体验,它以个人对他人或物的情感依赖度和联结度为标准。对他人 或物的情感产生依恋并与之联结紧密的情感可称为之“爱”,反之,则为“恨。 惧”是一种害怕的心理体验,排斥与他人或事物建立情感依赖和联结,或对已 有的情感依赖和联结产生恐惧。反之,内心对他人或物之间建立的情感依赖和联 结有一种愉快感和兴奋感并趋附之,则为“乐"。“疏”是指未与他人或物产生 情感依赖和联结的情感状态,表现为不认识、不了解、陌生、心存芥蒂等 2、高级情感。高级情感是人的种持久和强烈的社会和精神需要,它渗透 于人类社会生活的各个领域,对人的社会性行为有一定的影响。常见的高级情感 有道德感、理智感和美感 (1)道德感。道德感是关于人的举止、行为、思想、意图是否符合社会道 德行为标准和客观的社会价值而产生的情绪体验,是由对那些满足人的社会道德 行为准则的需要而产生的情感体验。 2)理智感。理智感是人在认知活动过程中所产生的情感体验。它与人的 求知欲、认识兴趣、解决问题的需要等的满足相联系。 理智感是在认识过程中产生和发展起来的,它反过来又推动着人的认识的进 一步深化,成为认识世界和改造世界的一种动力 3)美感。美感是审美主体在欣赏艺术作品、社会上的和谐现象和自然景 物等审美对象时在内心所产生的祟高、伟大、庄严、优美等的情感体验。分为审 美感和爱美感。 审美感是一种愉悦的体验。自然美使人心旷神怡,艺术美使人陶醉,积德行 善使人快乐。 爱美感是一种倾向性的体验。这种体验表现为审美主体內心对美好事物的肯 定、向往和迷恋,具有持久性并带有一定的价值取向。 在美感中起主要作用的是审美主体。 四、情绪和情感的功能4 表现：一种是惊慌失措、目瞪口呆；另一种是急中生智、力量剧增。在应激状态 下，人们往往能做出平时难以做到的事，使人尽快转危为安。但是，应激也有很 大的消极作用，有些人在应激状态下会出现知觉狭窄，行为刻板，注意力被局限 等现象。过于强烈的应激情绪，会导致人的临时性休克甚至死亡，还会导致心理 创伤。一个人长期或频繁地处于应激状态中，会导致身心疾病。 （二）情感的分类 情感是人类特有的与人的社会和精神需要相联系的心理体验和价值倾向，它 反映着人们的社会关系和生活状况，具有明显的历史性。情感的种类很多，根据 情感的性质和内容的不同，可将其分为一般情感和高级情感。 1、一般情感。一般情感分为爱、恨、惧、乐、疏五种，是个人内心的一种 较强烈的情感体验，它以个人对他人或物的情感依赖度和联结度为标准。对他人 或物的情感产生依恋并与之联结紧密的情感可称为之“爱”，反之，则为“恨”。 “惧”是一种害怕的心理体验，排斥与他人或事物建立情感依赖和联结，或对已 有的情感依赖和联结产生恐惧。反之，内心对他人或物之间建立的情感依赖和联 结有一种愉快感和兴奋感并趋附之，则为“乐”。 “疏”是指未与他人或物产生 情感依赖和联结的情感状态，表现为不认识、不了解、陌生、心存芥蒂等。 2、高级情感。高级情感是人的一种持久和强烈的社会和精神需要，它渗透 于人类社会生活的各个领域，对人的社会性行为有一定的影响。常见的高级情感 有道德感、理智感和美感。 （1）道德感。道德感是关于人的举止、行为、思想、意图是否符合社会道 德行为标准和客观的社会价值而产生的情绪体验，是由对那些满足人的社会道德 行为准则的需要而产生的情感体验。 （2）理智感。理智感是人在认知活动过程中所产生的情感体验。它与人的 求知欲、认识兴趣、解决问题的需要等的满足相联系。 理智感是在认识过程中产生和发展起来的，它反过来又推动着人的认识的进 一步深化，成为认识世界和改造世界的一种动力。 （3）美感。美感是审美主体在欣赏艺术作品、社会上的和谐现象和自然景 物等审美对象时在内心所产生的崇高、伟大、庄严、优美等的情感体验。分为审 美感和爱美感。 审美感是一种愉悦的体验。自然美使人心旷神怡，艺术美使人陶醉，积德行 善使人快乐。 爱美感是一种倾向性的体验。这种体验表现为审美主体内心对美好事物的肯 定、向往和迷恋，具有持久性并带有一定的价值取向。 在美感中起主要作用的是审美主体。 四、情绪和情感的功能