“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去,把学者们接上高原来。”第三位大员说,“学者 们有一个公呈在这里,他们以为文化是一国的命脉,学者是文化的灵魂,只要文化存在,华 夏也就存在,别的一切,倒还在其次… 他们以为华夏的人口太多了,”第一位大员道,“减少一些倒也是致太平之道。况且那些 不过是愚民,那喜怒哀乐,也决没有智者所推想的那么精微的。……” “放他妈的屁!”禹心里想,但嘴上却大声的说道:“我经过查考,知道先前的方法:“湮 确是错误了。以后应该用“导’!不知道诸位的意见怎么样? 静得好像坟山;大员们的脸上也显出死色,许多人还觉得自己生了病,明天恐怕要请病假了。 “这是蚩尤的法子!”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。 “卑职的愚见,窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员,这时觉得天下 兴亡,系在他的嘴上了,便把心一横,置死生于度外,坚决的抗议道:“湮是老大人的成法。 三年无改于父之道,可谓孝矣。’一一老大人升天还不到三年。” 禹一声也不响。 “况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤,来湮洪水,虽然触了上帝的恼怒,洪水的 深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说,他是禹的母 舅的干儿子。 禹一声也不响。 “我看大人还不如‘干父之蛊’,”一位胖大官员看得禹不作声,以为他就要折服了,便带 些轻薄的大声说,不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法,挽回家声。大人大约未必知道 人们在怎么讲说老大人罢……” “要而言之,‘湮’是世界上已有定评的好法子,”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来,就 抢着说道。“别的种种,所谓‘摩登’者也,昔者蚩尤氏就坏在这一点上。 禹微微一笑:“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊,也有人说他变了三足鳖,也有人说我 在求名,图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形,征了百姓的意见,已经看透实情, 打定主意,无论如何,非‘导’不可!这些同事,也都和我同意的。” 他举手向两旁一指。白须发的,花须发的,小白脸的,胖而流着油汗的,胖而不流油汗的官 员们,跟着他的指头看过去,只见一排黑瘦的乞丐似的东西,不动,不言,不笑,像铁铸的 样 (有删改) 7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.第一段中,洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等 谈资,这不仅是讽刺,更表达了忧愤。 B.鲁迅善以细节传神,文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”,与写祥林嫂“眼珠间或 一轮”一样,都是以外在细节刻画人物内在特征。 针对禹提出的“导”的治水方法,众大员软硬兼施,口口声声“老大人”,是以所谓“孝” 给禹施压,实质上还是反对禹的变革。 D.文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语,以游戏笔墨颠覆了“大禹 治水”的严肃性与真实性,从而传达出历史的虚无感 8.鲁迅说:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有 舍身求法的人,…这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁” 的。(6分)“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者 们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华 夏也就存在，别的一切，倒还在其次……” “他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且那些 不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。……” “放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先前的方法：‘湮’， 确是错误了。以后应该用‘导’！不知道诸位的意见怎么样？” 静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。 “这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。 “卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得天下 兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：“湮是老大人的成法。 ‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。” 禹一声也不响。 “况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的 深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母 舅的干儿子。 禹一声也不响。 “我看大人还不如‘干父之蛊’，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带 些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道 人们在怎么讲说老大人罢……” “要而言之，‘湮’是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就 抢着说道。“别的种种，所谓‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。” 禹微微一笑：“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我 在求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情， 打定主意，无论如何，非‘导’不可！这些同事，也都和我同意的。” 他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官 员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的 一 样。 （有删改） 7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A．第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等 谈资，这不仅是讽刺，更表达了忧愤。 B．鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”，与写祥林嫂“眼珠间或 一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。 C．针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声“老大人”，是以所谓“孝” 给禹施压，实质上还是反对禹的变革。 D．文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语，以游戏笔墨颠覆了“大禹 治水”的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。 8．鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有 舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁” 的。（6 分）