不朽的 7、对文章开头引用林雨堂的这一段话,理解不正确的一项是() A、儒家文艺观在中国人的心中是根深蒂固的。 B、林雨堂的欣赏心态没有受到欧美人的影响 C、林雨堂很赞赏传统的儒家的欣赏观 D、儒家对人品与文品相抵牾的现象是否定的。 8、对欧美人的欣赏心态,理解不正确的一项是() A、欧美人对欧美作品的欣赏主要是看作品的本身 、欧美人对文艺作品的欣赏主要是看作品的本身。 C、欧美人对中国作家作品的欣赏持同样的心态。 D、中国人欣赏文艺作品首先看作家的人格背景。 9、对本文结尾的意思,理解不正确的一项是() A、人品与文品相抵牾的现象不是很多,其作品的“价值”是有限的。 、所有人品低下的作家,其作品绝对不会传之不朽 C、提高文品的关键,在于提高作家的人品—一思想修养和境界 D、从中国人的欣赏心态的角度,强调提高作家的思想修养。 10、根据本文的观点,以下推断不正确的一项是() A、对无名氏的作品的欣赏,只能是就文论文。 B、中国人对无名氏的作品,评价不会太高 C、中国人对欧美文学作品的欣赏,同样看重人品 D、欧美人对中国作品的欣赏,同样就文论文 三、(12分,每小题3分)阅读下面一段文古文,完成11~14题 吴履,字德基,兰溪人。少受业于闻人梦吉,通《春秋》诸史。李文忠镇浙东,聘为 郡学正。久之,举于朝,授南康丞。南康俗悍,谓丞儒也,易之。居数月,摘发奸伏如老 狱吏,则皆大惊,相率敛迹。履乃改崇宽大,与民休息。知县周以中巡视田野,为部民所 詈(骂↓捕之不获,怒,尽絷其乡邻。履阅狱问故,立释之,乃白以中。以中益怒,曰 “丞慢我。”履曰:“犯公者一人耳,其邻何罪?今絷者众,而捕未已,急且有变,奈何?′ 以中意乃解。邑有淫祠,每祀辄有蛇出户,民指为神。履缚巫责之,沉神像于江,淫祠遂 绝。为丞六年,百姓爱之。迁安化知县。 大姓易氏保险自守,江阴侯吴良将击之,召履计事。履曰日:“易氏逃死耳,非反也 招之当来。不来,诛未晚。良从之,易氏果至。良欲籍农故为兵者,民大恐。履曰:“世 清矣,民安于农。请籍其愿为兵者,不愿,可勿强。”迁潍州知州。山东兵常以牛羊代秋 税,履与民计曰:“牛羊有死瘠患,不若输粟便。”他日,上官令民送牛羊之陕西,他县民 多破家,潍民独完。会改州为县,召履还,潍民皆涕泣奔送。履遂乞骸骨归。3 不朽的。 7、对文章开头引用林雨堂的这一段话，理解不正确的一项是（ ） A、儒家文艺观在中国人的心中是根深蒂固的。 B、林雨堂的欣赏心态没有受到欧美人的影响。 C、林雨堂很赞赏传统的儒家的欣赏观。 D、儒家对人品与文品相抵牾的现象是否定的。 8、对欧美人的欣赏心态，理解不正确的一项是（ ） A、欧美人对欧美作品的欣赏主要是看作品的本身。 B、欧美人对文艺作品的欣赏主要是看作品的本身。 C、欧美人对中国作家作品的欣赏持同样的心态。 D、中国人欣赏文艺作品首先看作家的人格背景。 9、对本文结尾的意思，理解不正确的一项是（ ） A、人品与文品相抵牾的现象不是很多，其作品的“价值”是有限的。 B、所有人品低下的作家，其作品绝对不会传之不朽。 C、提高文品的关键，在于提高作家的人品——思想修养和境界。 D、从中国人的欣赏心态的角度，强调提高作家的思想修养。 10、根据本文的观点，以下推断不正确的一项是（ ） A、对无名氏的作品的欣赏，只能是就文论文。 B、中国人对无名氏的作品，评价不会太高。 C、中国人对欧美文学作品的欣赏，同样看重人品。 D、欧美人对中国作品的欣赏，同样就文论文。 三、（12 分，每小题 3 分）阅读下面一段文古文，完成 11～14 题 吴履，字德基，兰溪人。少受业于闻人梦吉，通《春秋》诸史。李文忠镇浙东，聘为 郡学正。久之，举于朝，授南康丞。南康俗悍，谓丞儒也，易之。居数月，摘发奸伏如老 狱吏，则皆大惊，相率敛迹。履乃改崇．宽大，与民休息。知县周以中巡视田野，为部民所 詈（骂）。捕之不获，怒，尽絷其乡邻。履阅狱问故，立释之，乃白．以中。以中益怒，曰： “丞慢我。”履曰：“犯公者一人耳，其邻何罪？今絷者众，而捕未已，急且有变，奈何？” 以中意乃解。邑有淫祠，每祀辄有蛇出户，民指为神。履缚巫责之，沉神像于江，淫祠遂 绝。为丞六年，百姓爱之。迁安化知县。 大姓易氏保险自守，江阴侯吴良将击之，召履计事。履曰：“易氏逃死耳，非反．也， 招之当来。不来，诛未晚。”良从之，易氏果至。良欲籍．农故为兵者，民大恐。履曰：“世 清矣，民安于农。请籍其愿为兵者，不愿，可勿强。”迁潍州知州。山东兵常以牛羊代秋 税，履与民计曰：“牛羊有死瘠患，不若输粟便。”他日，上官令民送牛羊之陕西，他县民 多破家，潍民独完。会改州为县，召履还，潍民皆涕泣奔送。履遂乞骸骨归