后稷其人 于省吾说：“姜源所履的巨人之迹正是周人远祖 的图腾，因而受孕生子。” 孙作云进一步论证道：姜源履帝迹而生子，显然 是对于“履大人迹”这一原始、野蛮的传说的一 种粉饰或误解。所谓“巨人迹”，乃是熊的脚印 熊乃是周族的图腾。 在姜源一后稷神话中，姜源和后稷的身份是双 重的。姜源既是周人的女性始祖，又是大地母神 圈 后稷作为姜源之子，既是周人的男性始祖，也是 五谷之神。一 后稷其人 ▪ 于省吾说：“姜源所履的巨人之迹正是周人远祖 的图腾，因而受孕生子。” ▪ 孙作云进一步论证道：姜源履帝迹而生子，显然 是对于“履大人迹”这一原始、野蛮的传说的一 种粉饰或误解。所谓“巨人迹”，乃是熊的脚印， 熊乃是周族的图腾。 ▪ 在姜源——后稷神话中，姜源和后稷的身份是双 重的。姜源既是周人的女性始祖，又是大地母神； 后稷作为姜源之子，既是周人的男性始祖，也是 五谷之神