陶器后全人类进人生殖崇拜文化期。 入类前期的生殖崇拜还处于感性知识阶段，感性知识积累多 了，就产生了向理性的飞跃。人们用生殖的观点来看宇宙万物。 中国古代的太极文化（阴阳文化）就是生殖崇拜发展到理性阶段的 必然产物，是人类思想的硕果。距今6300年前，大汶【小 人发明了原始太极图。（见正文图2） 原始太极图是原始社会母系氏族制向父系家长制过渡时期泰 山周围的原始部落布局图。阳为黄河，代表伏羲氏：阴为汶水，代 表女娲氏，圆圈指的是泰山。以泰山为中心，泰山北面是黄河，东 流人海；泰山南面是汶水，环泰山西流，形成一幅天然太极图。原 始太极图的核心内容是“生”，是阴阳交媾或阴阳变化。 在距今6000年前，大汶口社会进入·个微妙而义关键的时 期。在这前后的三四百年里，大汶】社会完成了从母系氏族制到 父系氏族家长制的转型。就墓葬分析：大汶口文化早期墓葬的一 期墓葬，距今6300年，应为母系氏族制社会后期。这时期的大墓 主要是女性，如M2012、M2004,随葬品达数十件。当时，男性墓随 葬品不如女性墓随葬品多，如M1001,随葬品仅有4件。大汶口文 化早期墓葬的二期墓葬，反映的是距今6100前后的社会生活概 况：社会尘产力迅速提高，人们使用上整体磨光的石斧、石锛，陶器 的种类增加，质量提高，男性的社会地位开始超过女性。这时，女 性墓随葬而为四五十件，男性墓随葬品为 七八十件。大汶口文化早期墓葬的三期墓 葬，男性社会地位的优势更加明显，如 M2005,随葬品超过百件。随葬品的多寡 基本上能够反映墓主社会地位的高低。 在这三四百年的时间里，在这一块小小的 土地上，人类社会发生了一场史无前例的 成功的大变革。指导这次变革的理论基 —3