传统的基督教的创世和护佑观念的 基本特征(3) 四、当然对这个从无中创造世界的“无 和“有限世界”概念也要有所界定。这个无 不包括上帝本身。上帝本身是有,是一个超 越的有,与一切被创造者有着绝对的区别 于是在此所说的有限世界也是一个与超越的 上帝相对而言的世界。上帝是永恒的和无限 的,上帝不是被造的,而世界是被造的。世 界以及其中的一切存有者都绝对地有别于上 帝四、当然对这个从无中创造世界的“无” 和“有限世界”概念也要有所界定。这个无 不包括上帝本身。上帝本身是有，是一个超 越的有，与一切被创造者有着绝对的区别。 于是在此所说的有限世界也是一个与超越的 上帝相对而言的世界。上帝是永恒的和无限 的，上帝不是被造的，而世界是被造的。世 界以及其中的一切存有者都绝对地有别于上 帝。 传统的基督教的创世和护佑观念的 基本特征（3）