是参天高大的古柿树,还是并不高大的新树,在落光了叶子的树上,那些鲜红的柿果就 ①中国结始于上古先民色结绳记事,《周易注》载:“结绳为约,事大,大结其绳, 像一个个高挑的红灯笼,红得鲜艳而炫目 事小,小结其绳。”可见,远古的华夏土地,“结”就被先民们赋予了契和约的法律表 4有人说,可能每棵柿树就结了那么五六个柿子,这里的农人还没有来得及采摘。有 意功能和记载历史事件的作用,“结”,因此备受人们的尊重。 人说,肯定是这里的人太笨,他们不敢爬到树的顶梢去摘柿子,所以低处枝上的他们已 ②作为一种装饰艺术,结始于唐宋时代。到了明清时代,人们开始给结命名,赋 全部摘下,而顶梢的五六个柿子就留了下来。我们都赞同第二种说法 予它十分丰富的内涵。比如方胜结、如意结、双鱼结、龙凤结等等。“绞丝结龙凤,错 后来,我们在一个山脚下遇到一位打柴的老农,为了验证我们的结论。我们纷纷拥多织云霞。一寸同心缕,千年长命花。”在明清诗人的诗句中,结艺已经到了“织云霞” 上前去对那位老农说:“是不是每棵树每年只能结三五个柿子呢?”老农笑着摇摇头说: 的地步,足见结在当时流行的盛况 “怎么会只结三五个呢?一棵树要结上许多的。”我们又吞吞吐吐问老农说:“是不是因 ③“结”,是一个表示团结、力量、和谐,充满情感的字。给人一种团圆、亲密 为顶梢太高太危险,人们不敢爬到顶梢去,所以每棵柿树顶梢的几个柿子现在还留着?” 温馨的美感。“结”与“吉”谐音,因而蕴涵着丰富的内容:福、禄、寿、喜、对、富 家淡淡地说:“我们故意留下的 安、康。。绳结这种具有生命力的民间技艺一直流传至今,现在有上千个品种,其中 6故意留下的?我们更不解。 有编号、有花形设计有三百多种 7老家笑着说:“人们劳作了一年,收获了小麦、大豆、玉米什么的,可以安心在家 ④中国结不仅造型美、色彩美,而且具有形意象征的极大魅力:以结表情,以结 有吃有喝过冬天的生活了,而那些鸟儿也忙了一年了,大雪封了山、封了地,他们吃什 寓意、图必有意、意必吉祥。不同的形意有不同的名称,表达着不同的美好祝福:平 么?这们俺们留给鸟儿们的果实,也是俺们这地方的风俗,如果谁要把树上的柿子摘光, 安结—生如意,岁岁平安:祥云结——吉祥如意,祈保平安;吉祥结一吉人天相 那大家就会瞧不起他,怎么和鸟儿争东西吃呢?” 祥瑞美好:如意结——万事称心,事事如意:蝴蝶结——福在眼前,福运迭至:同心 8我们一听,全愣了,老农看眼我们说:“树上留的柿子,我们叫它:‘老鸹柿’。” 结——恩爱情深,永结同心:福字结——福气满堂,福星高照 9不是摘不到,而是故意留给鸟儿们吃的,想想我们刚才的匆忙猜测,想想我们给这 ⑤中国结,讲究上下一致,左右对称,正反相同,首尾可接。每一个结从头到尾都 里人下的“笨”字结论,我们的脸全红 是用一根丝线编结而成。一根数尺常德彩绳通过缩、结、缠、绕、编、抽等多种手法, 10眼睛看到而主观猜测的,并不一定就是真实的。有许多时候,许多东西需要我们 按照一定的章法循环复叠,连绵不断编制而成,它既显示了东方文化的巧妙神韵,又 透过心灵去察看 昭示出典雅饰品的独立价值,把不同的结饰互相结合在一起,或用其它具有吉祥图案 18、选文叙述的主要事件是 表达的主的饰物与结搭配组合,就形成了造型独特、绚丽多彩、寓意深刻、内涵丰富的吉样装 饰物品。中国结与现代生活相结合,已发展出多个产品,其中主要有两大系列:吉祥 19、选文第2段画线句子对柿树的描写,其作用是什么?(2分) 挂饰和便捷服饰。每个系列又包括多个品种,如吉祥挂饰有:大型壁挂、室内挂件、 20、选文第5段中加点的“淡淡”一词怎样理解?(2分) ⑥中国结所显示的情致与智慧是中华古老民文明的象征。中华民族将自己对生命 的认识,对生活的体验,对未来的希望,对爱的涡求以及对亲人的祝福等美好的情感 21、第8段中,“我们一听,全愣了”请说说我们为什么“全愣了”?(2分) 全部融于结饰之中。 顺序,分别介绍了中国结的历史 选文第10段在全文中的作用是什么?(2分) 发展等。(3分) 又是一种。(2分 23、你认为老农是一个怎样的人?(2分) 26、第一段中为什么引用《周易注》中的记载?(2分) (四)课外说明文阅读。(14分)中国结是参天高大的古柿树，还是并不高大的新树，在落光了叶子的树上，那些鲜红的柿果就 像一个个高挑的红灯笼，红得鲜艳而炫目。 4 有人说，可能每棵柿树就结了那么五六个柿子，这里的农人还没有来得及采摘。有 人说，肯定是这里的人太笨，他们不敢爬到树的顶梢去摘柿子，所以低处枝上的他们已 全部摘下，而顶梢的五六个柿子就留了下来。我们都赞同第二种说法。 5 后来，我们在一个山脚下遇到一位打柴的老农，为了验证我们的结论。我们纷纷拥 上前去对那位老农说：“是不是每棵树每年只能结三五个柿子呢？”老农笑着摇摇头说： “怎么会只结三五个呢？一棵树要结上许多的。”我们又吞吞吐吐问老农说：“是不是因 为顶梢太高太危险，人们不敢爬到顶梢去，所以每棵柿树顶梢的几个柿子现在还留着？” 老家淡淡地说：“我们故意留下的。” 6 故意留下的？我们更不解。 7 老家笑着说：“人们劳作了一年，收获了小麦、大豆、玉米什么的，可以安心在家 有吃有喝过冬天的生活了，而那些鸟儿也忙了一年了，大雪封了山、封了地，他们吃什 么？这们俺们留给鸟儿们的果实，也是俺们这地方的风俗，如果谁要把树上的柿子摘光， 那大家就会瞧不起他，怎么和鸟儿争东西吃呢？” 8 我们一听，全愣了，老农看一眼我们说：“树上留的柿子，我们叫它：‘老鸹柿’。” 9 不是摘不到，而是故意留给鸟儿们吃的，想想我们刚才的匆忙猜测，想想我们给这 里人下的“笨”字结论，我们的脸全红了。 10 眼睛看到而主观猜测的，并不一定就是真实的。有许多时候，许多东西需要我们 透过心灵去察看。 18、选文叙述的主要事件是 表达的主 题是 。（2 分） 19、选文第 2 段画线句子对柿树的描写，其作用是什么？（2 分） 20、选文第 5 段中加点的“淡淡”一词怎样理解？（2 分） 21、第 8 段中，“我们一听，全愣了”请说说我们为什么“全愣了”？（2 分） 22、选文第 10 段在全文中的作用是什么？（2 分） 23、你认为老农是一个怎样的人？（2 分） （四）课外说明文阅读。（14 分）中国结 中国结始于上古先民色结绳记事，《周易注》载：“结绳为约，事大，大结其绳， 事小，小结其绳。”可见，远古的华夏土地，“结”就被先民们赋予了契和约的法律表 意功能和记载历史事件的作用，“结”，因此备受人们的尊重。 ②作为一种装饰艺术，结始于唐宋时代。到了明清时代，人们开始给结命名，赋 予它十分丰富的内涵。比如方胜结、如意结、双鱼结、龙凤结等等。“绞丝结龙凤，错 多织云霞。一寸同心缕，千年长命花。”在明清诗人的诗句中，结艺已经到了“织云霞” 的地步，足见结在当时流行的盛况。 ③“结”，是一个表示团结、力量、和谐，充满情感的字。给人一种团圆、亲密、 温馨的美感。“结”与“吉”谐音，因而蕴涵着丰富的内容：福、禄、寿、喜、对、富、 安、康。。。。绳结这种具有生命力的民间技艺一直流传至今，现在有上千个品种，其中 有编号、有花形设计有三百多种。 ④ 中国结不仅造型美、色彩美，而且具有形意象征的极大魅力：以结表情，以结 寓意、图必有意、意必吉祥。不同的形意有不同的名称，表达着不同的美好祝福：平 安结----生如意，岁岁平安；祥云结-----吉祥如意，祈保平安；吉祥结---吉人天相， 祥瑞美好；如意结----万事称心，事事如意；蝴蝶结----福在眼前，福运迭至；同心 结----恩爱情深，永结同心；福字结----福气满堂，福星高照。 ⑤中国结，讲究上下一致，左右对称，正反相同，首尾可接。每一个结从头到尾都 是用一根丝线编结而成。一根数尺常德彩绳通过缩、结、缠、绕、编、抽等多种手法， 按照一定的章法循环复叠，连绵不断编制而成，它既显示了东方文化的巧妙神韵，又 昭示出典雅饰品的独立价值，把不同的结饰互相结合在一起，或用其它具有吉祥图案 的饰物与结搭配组合，就形成了造型独特、绚丽多彩、寓意深刻、内涵丰富的吉祥装 饰物品。中国结与现代生活相结合，已发展出多个产品，其中主要有两大系列：吉祥 挂饰和便捷服饰。每个系列又包括多个品种，如吉祥挂饰有：大型壁挂、室内挂件、 汽车挂件等；编结服饰有：戒指、耳坠、手链、项链、腰带、古典盘扣等。 ⑥中国结所显示的情致与智慧是中华古老民文明的象征。中华民族将自己对生命 的认识，对生活的体验，对未来的希望，对爱的渴求以及对亲人的祝福等美好的情感， 全部融于结饰之中。 24、本文主要采用 顺序，分别介绍了中国结的历史、 、 、和构造、 发展等。（3 分） 25、中国结既是一种 ，又是一种 。（2 分） 26、第一段中为什么引用《周易注》中的记载？（2 分）