是一种解释。一旦形成明确的分类，各种类型的"解释"也就相继发生。 第四是提出"结论"并建立"理论”。迪尔凯姆的结论是：自杀虽然是 一种个人现象，但其原因主要不是取决于个人的内在本性，而是取决 于支配着个人行为的外在原因，即外部环境及带有某种共性的社会思 潮和道德标准」 他认为利己型自杀产生于极度的个人主义。社会的人必须以他为 之服务的社会作为生活前提，他需要一种高于自我的生活目标和意义。 如教徒的生活目标是宗教信仰。西方近代个人主义的发展使个人与家 庭、宗教和社会相脱离，从而使一些人感到生活空虚并失去目标。迪 尔凯姆指出，利己型自杀多发生在基督教教徒、自由职业者、未婚者、 离婚者中间。利己型自杀与社会的整合程度成反比。犹太教、天主教 英国公教都有更强的整合力量，而基督新教在规定教徒生活目标上缺 乏强制力；独身者、离婚者比有家室的人较少地负有义务.从这些脱 离了社会义务和束缚的人们中会产生出更多的自杀者。 利他型自杀产生于过分地屈从于一种社会目标和意义，过密地结 合在社会中，以致个人失去了自主。迪尔凯姆以欧洲军队为例来说明 利他型自杀。在军队里，士兵被训练得不看重自己的价值，使他们感 到被一种"社会价值"所扼杀，失去了自我，失去了生活的乐趣，因而军是一种解释。一旦形成明确的分类，各种类型的"解释"也就相继发生。 第四是提出"结论"并建立"理论"。迪尔凯姆的结论是:自杀虽然是 一种个人现象，但其原因主要不是取决于个人的内在本性，而是取决 于支配着个人行为的外在原因，即外部环境及带有某种共性的社会思 潮和道德标准。 他认为利己型自杀产生于极度的个人主义。社会的人必须以他为 之服务的社会作为生活前提，他需要一种高于自我的生活目标和意义。 如教徒的生活目标是宗教信仰。西方近代个人主义的发展使个人与家 庭、宗教和社会相脱离，从而使一些人感到生活空虚并失去目标。迪 尔凯姆指出，利己型自杀多发生在基督教教徒、自由职业者、未婚者、 离婚者中间。利己型自杀与社会的整合程度成反比。犹太教、天主教、 英国公教都有更强的整合力量，而基督新教在规定教徒生活目标上缺 乏强制力；独身者、离婚者比有家室的人较少地负有义务.从这些脱 离了社会义务和束缚的人们中会产生出更多的自杀者。 利他型自杀产生于过分地屈从于一种社会目标和意义，过密地结 合在社会中，以致个人失去了自主。迪尔凯姆以欧洲军队为例来说明 利他型自杀。在军队里，士兵被训练得不看重自己的价值，使他们感 到被一种"社会价值"所扼杀，失去了自我，失去了生活的乐趣，因而军