本题考察学生对排比句式的理解和把握,对文言虚词“以”的理解,此处“以” 作并列连词。同时,《礼记·乐记》的选材提示本文段主要内容讲音乐方面的内 容,以此降低学生理解的难度。答对两处给1分,答对三处给2分,全对3分。 【参考译文】 灾祸的降临是自己招引的;幸福的到来是自己促成的。这祸福同出一门,利害相 近为邻,不是圣明的人是难以区分这其中的奥妙的。大凡人们要做某件事,都要 先用他的智慧思考揣度一番,然后才根据思考的结论定下计划谋略,实践下来的 结果,有人得利有人受害,这就是智者和蠢人的差别所在。但是那些自以为明白 存亡之关键、祸福之由来的聪明人,在办事处事中还是陷入危难境地,这样的事 例还真的数不胜数。假若大家能预先知道自己的主张正确,且行得通,那么天下 也就没有什么不通的道路了。但事实上并非如此。由此可见,智虑思考是祸福的 根由,行动举措是利害的关键。百事的变化、国家的治乱,都有待正确的思想和 行动来完成。所以对此不可不审慎 天下有三种危险:缺少德行而尊宠却多,这是第一种危险;才能低下而地位尊贵 这是第二种危险;没有大的功劳却有丰厚的俸禄,这是第三种危险。所以事物有 时候是损减它,结果却是补益它,有时候是补益它,结果却是损减它。怎么知道 是这样呢?以前楚庄王在河雍之间的嫏地战胜了晋国,凯旋归来后庄王要封赏孙 叔敖,孙叔敖辞谢而不接受。后来当孙叔敖患痈疽快要死时,他对儿子说:“我 如果死了,楚王一定会封赏你的,一定要推辞肥沃富饶的地方,只接受沙石之地 在楚、荆之间有个叫寝丘的地方,那儿土地贫瘠,所以地名也难听。当地的荆人 和越人都信奉鬼神、讲究迷信,所以没人喜欢那里。”不久,孙叔敖去世了,楚 庄王果然将肥沃富饶的领地封赏给孙叔敖的儿子,孙叔敖儿子谢绝了,而要求赏 封寝丘之地。按楚国的法规,功臣的封禄传到第二代就要收回封禄,唯独孙叔敖 家保存了下来,这就是我们说的损减它,结果却是补益它。那么,什么叫补益 它,结果却是损减它?从前晋厉公南伐楚国、东伐齐国、西伐秦国、北伐燕国, 部队纵横天下,威震四方,没有阻碍也没有挫折。于是厉公在嘉陵会合诸侯,气 横志骄、淫侈无度、残害百姓。国内无辅佐规谏的大臣,国外没有诸侯的援助 同时又杀戮忠臣,亲近小人。在会合诸侯的第二年,厉公出游宠臣匠骊氏的领地 时,被栾书、中行偃劫持,囚禁起来;这时诸侯中没有一个来搭救他,百姓中也 没有一个同情他,囚禁三个月后就一命呜呼了。每战必胜,每攻必克,然后扩展 土地,提高威望,这是每个天下人都希望得到的利益。但晋厉公却因为这些而落 得个身死国亡。这就是我们说的补益它,结果却是损减它。孙叔敖叮嘱儿子要求 封赏寝丘之地,因为寝丘之地贫瘠,所以能代代相传;晋厉公在嘉陵会合诸侯以 想称霸天下,结果死在匠骊氏的领地。 12、【参考答案】 (1)诗中描写了自己的隐居生活,闲散、自然、安逸、宁静。(1分)他闲居 无事,与农田菜圃为邻,种树赏花,荡起小船去游山玩水,在自然的怀抱中独往 独来,自得其乐,仿佛是个山林隐逸之士。(2分) (2)诗人在长期被仕途所累之后有了亲近自然、隐居田园的机会,于是在首联 用一个“幸”字表达了自己的“庆幸”,故言“不怨”。(2分)但全诗表面 上写溪居生活的闲适,字里行间隐含贬居时的强欢强乐。诗中“幸”是含着抑郁 的笑;“闲依”包含着闲散的无聊,“偶似”说明并不真有隐士的淡泊、闲适, “来往不逢人”可见生活的孤独。(2分)(“怨”分析较全面,如学生能扣住 其中一点做深入解答,亦可给3分)本题考察学生对排比句式的理解和把握，对文言虚词“以”的理解，此处“以” 作并列连词。同时，《礼记·乐记》的选材提示本文段主要内容讲音乐方面的内 容，以此降低学生理解的难度。答对两处给 1 分，答对三处给 2 分，全对 3 分。 【参考译文】 灾祸的降临是自己招引的；幸福的到来是自己促成的。这祸福同出一门，利害相 近为邻，不是圣明的人是难以区分这其中的奥妙的。大凡人们要做某件事，都要 先用他的智慧思考揣度一番，然后才根据思考的结论定下计划谋略，实践下来的 结果，有人得利有人受害，这就是智者和蠢人的差别所在。但是那些自以为明白 存亡之关键、祸福之由来的聪明人，在办事处事中还是陷入危难境地，这样的事 例还真的数不胜数。假若大家能预先知道自己的主张正确，且行得通，那么天下 也就没有什么不通的道路了。但事实上并非如此。由此可见，智虑思考是祸福的 根由，行动举措是利害的关键。百事的变化、国家的治乱，都有待正确的思想和 行动来完成。所以对此不可不审慎。 天下有三种危险：缺少德行而尊宠却多，这是第一种危险；才能低下而地位尊贵， 这是第二种危险；没有大的功劳却有丰厚的俸禄，这是第三种危险。所以事物有 时候是损减它，结果却是补益它，有时候是补益它，结果却是损减它。怎么知道 是这样呢？以前楚庄王在河雍之间的邲地战胜了晋国，凯旋归来后庄王要封赏孙 叔敖，孙叔敖辞谢而不接受。后来当孙叔敖患痈疽快要死时，他对儿子说：“我 如果死了，楚王一定会封赏你的，一定要推辞肥沃富饶的地方，只接受沙石之地。 在楚、荆之间有个叫寑丘的地方，那儿土地贫瘠，所以地名也难听。当地的荆人 和越人都信奉鬼神、讲究迷信，所以没人喜欢那里。”不久，孙叔敖去世了，楚 庄王果然将肥沃富饶的领地封赏给孙叔敖的儿子，孙叔敖儿子谢绝了，而要求赏 封寑丘之地。按楚国的法规，功臣的封禄传到第二代就要收回封禄，唯独孙叔敖 一家保存了下来，这就是我们说的损减它，结果却是补益它。那么，什么叫补益 它，结果却是损减它？从前晋厉公南伐楚国、东伐齐国、西伐秦国、北伐燕国， 部队纵横天下，威震四方，没有阻碍也没有挫折。于是厉公在嘉陵会合诸侯，气 横志骄、淫侈无度、残害百姓。国内无辅佐规谏的大臣，国外没有诸侯的援助。 同时又杀戮忠臣，亲近小人。在会合诸侯的第二年，厉公出游宠臣匠骊氏的领地 时，被栾书、中行偃劫持，囚禁起来；这时诸侯中没有一个来搭救他，百姓中也 没有一个同情他，囚禁三个月后就一命呜呼了。每战必胜，每攻必克，然后扩展 土地，提高威望，这是每个天下人都希望得到的利益。但晋厉公却因为这些而落 得个身死国亡。这就是我们说的补益它，结果却是损减它。孙叔敖叮嘱儿子要求 封赏寑丘之地，因为寑丘之地贫瘠，所以能代代相传；晋厉公在嘉陵会合诸侯以 想称霸天下，结果死在匠骊氏的领地。 12、【参考答案】 （1）诗中描写了自己的隐居生活，闲散、自然、安逸、宁静。（1 分）他闲居 无事，与农田菜圃为邻，种树赏花，荡起小船去游山玩水，在自然的怀抱中独往 独来，自得其乐，仿佛是个山林隐逸之士。（2 分） （2）诗人在长期被仕途所累之后有了亲近自然、隐居田园的机会，于是在首联 用一个 “幸”字表达了自己的“庆幸”，故言“不怨”。（2 分）但全诗表面 上写溪居生活的闲适，字里行间隐含贬居时的强欢强乐。诗中“幸”是含着抑郁 的笑；“闲依”包含着闲散的无聊，“偶似”说明并不真有隐士的淡泊、闲适， “来往不逢人”可见生活的孤独。（2 分）（“怨”分析较全面，如学生能扣住 其中一点做深入解答，亦可给 3 分）