(B)语意错乱 √语意暖昧的程度达至全无意义之极端,达至语无伦 次、不知所云的地步时,让我们称之为“语意错乱” 从一系列叫做《哲学日记》的文章里,可随手拾得一大堆这种 例子。以下所引,可见一斑: 惟其是真正虚幻的,才是一种真实。……道德即人存[在]中 之一种‘不可能’之可能。即虚幻的真实……如以‘这里’来说,‘那 里’也许就是一种‘真实’的虚幻,否则我们就必会掉在‘这里’之 虚幻之真实中了。……惟其不可能,即人之唯一可能……我一定要 将表达中之a=a击溃,因为只有道德中才有真正之a=a。而击清表 达中之形式的a=&,即恢复真正的道德。”“不完整,即关系。表达, 即不完整。存在则否。但表达中的存在,仍为不完整,即关系,即 对所有关系之关系。……一切数均可化约为1、2、3。……任何一 物均为1。任何一物之自否均为2。但一物之自体不能表,否定为不 能推演,是以任何一物或1,必自3始。”“堕落就是一种以不可能为 种扭曲可能之不可能……唯一使不可能成为不可能,然后以一种 同一之真实性,而呈现一种正面可能之不可能。其实这就是人之唯 可能,即近似可能。”121(B) 语意错乱 ✓语意暧昧的程度达至全无意义之极端，达至语无伦 次、不知所云的地步时，让我们称之为“语意错乱