说 明 7 义的目的不只是要消灭人类分为许多小国的现象，消灭一切民族 隔绝状态，不只是要使各民族接近，而且要使各民族融合。但是，正 如人类只有经过被压迫阶级专政的过渡时期才能导致阶级的消灭 一样，人类只有经过所有被压迫民族完全解放的过渡时期，即他们 有分离自由的过渡时期，才能导致各民族的必然融合。 在帝国主义时代，民族自决是否能够实现，民族解放战争是否 可能发生和取胜，争取民主（包括民族自决权）的斗争会不会遮盖 和妨碍社会主义革命，诸如此类的问题深深地困扰着某些甚至是 革命的社会党人。列宁在《论尤尼乌斯的小册子》、《论面目全非的 马克思主义和‘帝国主义经济主义'》等著作中详尽地阐明了马克 思主义者在这些问题上的立场，对罗莎·卢森堡的错误进行同志 式的批评，对布尔什维克内部出现的以布哈林、皮达可夫等人为代 表的帝国主义经济主义倾向作了深入的剖析和尖锐的批判。列宁 特别注意他们在问题提法和论述中所犯的方法论错误，反复强调 “马克思的辩证法要求对每一特殊的历史情况进行具体的分析” (见本卷第700页)。从背得烂熟的抽象概念出发，进行纯粹的逻辑 推理，必然得出糊涂透顶的结论，把马克思主义歪曲得面目全非。 针对新历史条件下的经济派否定争取政治民主的斗争、把它同社 会主义革命对立起来的错误，列宁阐述了民主与社会主义的关系。 他明确指出，“没有民主，就不可能有社会主义。”（见本卷第782 页)无产阶级不通过争取民主的斗争为社会主义革命作好准备，就 不能实行这个革命：胜利了的社会主义不实行充分的民主，就不能 保持它所取得的胜利，不能引导人类走向国家的消亡。列宁在批判 帝国主义经济主义的文章中还提出了每个民族走向社会主义都会 有自己的特点的英明预断。他说，一切民族都将走向社会主义，这 是不可避免的，但是一切民族的走法却不会完全一样，在民主的形义 的 目 的 不 只 是 要 消 灭 人 类 分 为 许 多 小 国 的 现 象 ， 消 灭 一 切 民 族 隔 绝 状 态 ， 不 只 是 要 使 各 民 族 接 近 ， 而 且 要 使 各 民 族 融 合 。 但 是 ， 正 如 人 类 只 有 经 过 被 压 迫 阶 级 专 政 的 过 渡 时 期 才 能 导 致 阶 级 的 消 灭 一 样 ， 人 类 只 有 经 过 所 有 被 压 迫 民 族 完 全 解 放 的 过 渡 时 期 ， 即 他 们 有 分 离 自 由 的 过 渡 时 期 ， 才 能 导 致 各 民 族 的 必 然 融 合 。 在 帝 国 主 义 时 代 ， 民 族 自 决 是 否 能 够 实 现 ， 民 族 解 放 战 争 是 否 可 能 发 生 和 取 胜 ， 争 取 民 主 （ 包 括 民 族 自 决 权 ） 的 斗 争 会 不 会 遮 盖 和 妨 碍 社 会 主 义 革 命 ， 诸 如 此 类 的 问 题 深 深 地 困 扰 着 某 些 甚 至 是 革 命 的 社 会 党 人 。 列 宁 在 《 论 尤 尼 乌 斯 的 小 册 子 》 、 《 论 面 目 全 非 的 马 克 思 主 义 和 ‘ 帝 国 主 义 经 济 主 义 ’ 》 等 著 作 中 详 尽 地 阐 明 了 马 克 思 主 义 者 在 这 些 问 题 上 的 立 场 ， 对 罗 莎 · 卢 森 堡 的 错 误 进 行 同 志 式 的 批 评 ， 对 布 尔 什 维 克 内 部 出 现 的 以 布 哈 林 、 皮 达 可 夫 等 人 为 代 表 的 帝 国 主 义 经 济 主 义 倾 向 作 了 深 入 的 剖 析 和 尖 锐 的 批 判 。 列 宁 特 别 注 意 他 们 在 问 题 提 法 和 论 述 中 所 犯 的 方 法 论 错 误 ， 反 复 强 调 “ 马 克 思 的 辩 证 法 要 求 对 每 一 特 殊 的 历 史 情 况 进 行 具 体 的 分 析 ” （ 见 本 卷 第 ７ ０ ０ 页 ） 。 从 背 得 烂 熟 的 抽 象 概 念 出 发 ， 进 行 纯 粹 的 逻 辑 推 理 ， 必 然 得 出 糊 涂 透 顶 的 结 论 ， 把 马 克 思 主 义 歪 曲 得 面 目 全 非 。 针 对 新 历 史 条 件 下 的 经 济 派 否 定 争 取 政 治 民 主 的 斗 争 、 把 它 同 社 会 主 义 革 命 对 立 起 来 的 错 误 ， 列 宁 阐 述 了 民 主 与 社 会 主 义 的 关 系 。 他 明 确 指 出 ， “ 没 有 民 主 ， 就 不 可 能 有 社 会 主 义 。 ” （ 见 本 卷 第 ７ ８ ２ 页 ） 无 产 阶 级 不 通 过 争 取 民 主 的 斗 争 为 社 会 主 义 革 命 作 好 准 备 ， 就 不 能 实 行 这 个 革 命 ； 胜 利 了 的 社 会 主 义 不 实 行 充 分 的 民 主 ， 就 不 能 保 持 它 所 取 得 的 胜 利 ， 不 能 引 导 人 类 走 向 国 家 的 消 亡 。 列 宁 在 批 判 帝 国 主 义 经 济 主 义 的 文 章 中 还 提 出 了 每 个 民 族 走 向 社 会 主 义 都 会 有 自 己 的 特 点 的 英 明 预 断 。 他 说 ， 一 切 民 族 都 将 走 向 社 会 主 义 ， 这 是 不 可 避 免 的 ， 但 是 一 切 民 族 的 走 法 却 不 会 完 全 一 样 ， 在 民 主 的 形 说 明 ７