同类,中古照三组在上古与舌上音知彻澄同类。黄氏赞同钱氏提出的古无舌上,那么 “照三归知”实际上就是照三归舌头音端透定(舌尖中塞音)。黄氏主要利用谐声证明 自己的观点,如:“且”字是精组字,从“且”得声的字,在中古有读粗组的,例如“租, 则吾切”,“租,昨胡切”:有读照二组的,如“菹,侧余切”,“鉏,士鱼切“,由此得 出在上古照二组与粗组同类的结论。”“旃”是照三组字,从丹得声,中古音“丹,都 寒切”,端组字;“阐”是照三且字,从单得声,中古“单”与“丹”同音,也是端组 字,由此得出在上古照三且与知组(即端组)同类的结论。黄氏照二归精说博得学术 界的广泛支持,照三归知说却没有得到普遍认同。其原因在于照三组字音来源复杂, 并非都来自端组,如“枢,昌朱切”,“杵,疑古切”,都是中古照三组字,而枢从区得 声,杵从午得声,区、午都是见组字 (5)喻三组匣、喻四归定,指中古喻母在两汉前分别属于舌尖中塞音和舌面后 擦音。这个论断是曾运乾提出来的。中古三十六字母喉音喻母,经陈澧等学者研究 认为实际上是两个声母,一为喻三,一为喻四。曾氏称喻三为于母,称喻四为喻母 并认为中古哈三在上古与匣母(舌尖后擦音)同类,中古喻四在上古与定母(舌尖中 塞音)同类。曾氏说:“于母古隶牙声匣母,喻母古隶舌声定线,部仵秩然,不相陵犯。” 他举的例证很多,如:“古读‘瑗’(喻三母一一编者)如奂,《春秋》左纸经襄二十七 陈孔奂’,公羊作‘陈孔瑗’。按:奂,胡玩切(玩字中古读去声一一编者),匣母 古读瑗如环,《春秋》襄十七年‘齐侯环卒’,公羊作‘齐侯瑗’。环,匣母。”“古读余 喻四母—一编者)如荼,《易·升》‘来徐徐',《释文》‘子丰作荼荼,翟同,音图, 王肃作余余。’按:茶,宅加切,澄母,又同都切,定母。澄定二母古音非类隔也 上述五条论断先后在学术界引起强列反响,当代学者考定上古声母时,主要参考上述见 当代学者对上古声母总数的看法并不完全相同,概括起来主要有28个和32个两种意见 王力主编《古代汉语》、陈复华、何九盈《古韵通晓》列28个声母,王力《汉语史稿》列 32个声母,唐作藩《上古音手册》、郭锡良《汉字古音手册》、殷焕先、董绍克合著《实用 音韵学》都采用王力《汉语史稿》的32个声母,而王力本人晚年著作《汉语语音史》则定 为33个声母,增加1个俟母 32个声母与28个声母从数目上看好像差别不小,其实区别很细微,只表现在一点上, 即对中古照二组庄初崇生4母如何处理。32个声母,是把庄初崇生独立出来,单立一类; 28个声母,是把庄初崇生归并到精清从心里边去了。也就是说,28个声母是采用黄氏照二 归精说,32个声母则是比较谨慎地让庄初崇生独立。应该说明的是,不论是否把照二组与 粗组合并,照二组与粗组的关系极为密切,这一点是确定不移的,就是主张上古有32个声 母的学者也都承认为这一点。所以说,上古32个声母与上古28个声母并不存在本质上的对 立。基于这种认识,我们依照王力《汉语史稿》(1980年修订本)的意见,列出上古6类32 个声母及其拟音 喉音见k溪k‘群疑昊 晓 匣影 舌头音端◆透◆‘余d定d 泥n来1 舌上音章t。昌t‘船de书 禅日 齿头音精◆ 邪: 正齿音庄◆ 初◆一‘崇d同类，中古照三组在上古与舌上音知彻澄同类。黄氏赞同钱氏提出的古无舌上，那么 “照三归知”实际上就是照三归舌头音端透定（舌尖中塞音）。黄氏主要利用谐声证明 自己的观点，如：“且”字是精组字，从“且”得声的字，在中古有读粗组的，例如“租， 则吾切”，“租，昨胡切”；有读照二组的，如“菹，侧余切”，“鉏，士鱼切“，由此得 出在上古照二组与粗组同类的结论。”“旃”是照三组字，从丹得声，中古音“丹，都 寒切”，端组字；“阐”是照三且字，从单得声，中古“单”与“丹”同音，也是端组 字，由此得出在上古照三且与知组（即端组）同类的结论。黄氏照二归精说博得学术 界的广泛支持，照三归知说却没有得到普遍认同。其原因在于照三组字音来源复杂， 并非都来自端组，如“枢，昌朱切”，“杵，疑古切”，都是中古照三组字，而枢从区得 声，杵从午得声，区、午都是见组字。 （5） 喻三组匣、喻四归定，指中古喻母在两汉前分别属于舌尖中塞音和舌面后 擦音。这个论断是曾运乾提出来的。中古三十六字母喉音喻母，经陈澧等学者研究， 认为实际上是两个声母，一为喻三，一为喻四。曾氏称喻三为于母，称喻四为喻母。 并认为中古哈三在上古与匣母（舌尖后擦音）同类，中古喻四在上古与定母（舌尖中 塞音）同类。曾氏说：“于母古隶牙声匣母，喻母古隶舌声定线，部仵秩然，不相陵犯。” 他举的例证很多，如：“古读‘瑗’（喻三母——编者）如奂，《春秋》左纸经襄二十七 ‘陈孔奂’，公羊作‘陈孔瑗’。按：奂，胡玩切（玩字中古读去声——编者），匣母。 古读瑗如环，《春秋》襄十七年‘齐侯环卒’，公羊作‘齐侯瑗’。环，匣母。”“古读余 （喻四母——编者）如荼，《易·升》‘来徐徐’，《释文》‘子丰作荼荼，翟同，音图， 王肃作余余。’按：茶，宅加切，澄母，又同都切，定母。澄定二母古音非类隔也。” 上述五条论断先后在学术界引起强列反响，当代学者考定上古声母时，主要参考上述见 解。 当代学者对上古声母总数的看法并不完全相同，概括起来主要有 28 个和 32 个两种意见。 王力主编《古代汉语》、陈复华、何九盈《古韵通晓》列 28 个声母，王力《汉语史稿》列 32 个声母，唐作藩《上古音手册》、郭锡良《汉字古音手册》、殷焕先、董绍克合著《实用 音韵学》都采用王力《汉语史稿》的 32 个声母，而王力本人晚年著作《汉语语音史》则定 为 33 个声母，增加 1 个俟母。 32 个声母与 28 个声母从数目上看好像差别不小，其实区别很细微，只表现在一点上， 即对中古照二组庄初崇生 4 母如何处理。32 个声母，是把庄初崇生独立出来，单立一类； 28 个声母，是把庄初崇生归并到精清从心里边去了。也就是说，28 个声母是采用黄氏照二 归精说，32 个声母则是比较谨慎地让庄初崇生独立。应该说明的是，不论是否把照二组与 粗组合并，照二组与粗组的关系极为密切，这一点是确定不移的，就是主张上古有 32 个声 母的学者也都承认为这一点。所以说，上古 32 个声母与上古 28 个声母并不存在本质上的对 立。基于这种认识，我们依照王力《汉语史稿》（1980 年修订本）的意见，列出上古 6 类 32 个声母及其拟音： 喉 音 见 k 溪 k‘ 群 疑 晓 x 匣 影 Ø 舌头音 端⧫ 透⧫‘ 余 d 定 d‘ 泥 n 来 l 舌上音 章 te 昌 te‘ 船 de 书 禅 日 齿头音 精⧫⬧ 清⧫⬧‘ 从 dz 心⬧ 邪 正齿音 庄⧫ 初⧫‘ 崇 d 生