(1)观察和描写清源石榕里风姿的顺序是怎样的? (2)这篇散文的开头、结尾从结构上和表达效果上起了怎样的作用? 2.分析和参考答案: 第1题意在考查学生对散文描写顺序的把握,理清了散文中的写景顺序,有利于学生 把握文章内容,明白作者的写作思路 文中作者描写景物所用的顺序,往往有着外在的语言标志,所以阅读时要有意识的捕 捉那些标志性的语句,就能清楚、快捷的理清文章中的写景顺序。 如第3段中的“沿着石壁” 从云端俯瞰下来”,第4段中的“榕树” 榕树 的背后”,从这些语句我们就能找到答案,即由下而上,由近到远 第2题主要是考查学生对文章结构的把握,散文的特点是“形散神聚”,作者总是通过 许多手段来达到“神聚”,其中包括要使到文章的结构严密,条理清楚,这就必须做到前后 连贯、首尾呼应。 本文也是如此,开头写榕树有“更雄壮的进行曲”,结尾写“了不起的生命进行曲”, 这样在结构上前后连贯、首尾呼应,在内容上更能突出榕树生命力的顽强。故答案是:互 相呼应,首尾连贯,一气呵成,突出榕树生命力的顽强。 例 愚昧比富有更可怕 人说"愚昧比贫穷更可怕",难道富有了,愚昧就不可怕吗?无数事实证明,愚昧比富 有更可怕 改革开放后,确有一些贫困者,侥幸富了起来。富了起来之后,又怎样呢?我的见闻 较偏狭,接触这类富人的机会不多,不过,在别人口中,从电视里、报刊上,从对社会上 种种现象的观察,总可以管中窥豹,略知一斑的 目前,社会上流行一句时髦的话,叫做"过把瘾就死”。死不死我没见过,然而有的人 每天在那里"过瘾",似乎倒是的确的。过什么瘾?曰:吃喝瘾(摆豪门宴)、赌博瘾(一掷 千金)、玩乐瘾(泡歌厅、夜总会),个别的还有吸毒瘾(吸食鸦片、海络因)…..诸如此 类,沉溺于灯红酒绿、纸醉金迷的"享乐”之中。不以为非,反以为富有就该如此。岂但如 此,有的人还养狗、修坟、建庙宇、烧香、拜佛、卜卦、算命...·搞封建迷信活动。据说 只有七山一水二分田的温州市每年造坟都在三万座以上,并以造豪华、新奇坟墓扬名于世 许多城市养狗为患,据说一只所谓"西施狗",售价从几万到十几万元。有位女士养一只狗, 平时喂肉,某日主人外出,这只狗饿了,竟把主人的亲生小儿咬死了……这些行为、现象 均为某些富有者所为,那么,它所表现的是聪颖、文明呢,还是愚蠢、愚昧、愚不可及? 有位海外华人回来,看到类似现象感到十分震惊。他说:"海外许多爱国华人愿意资助 祖国经济建设,造福家乡父老,而对此感到痛心。"是的,一面是无私的捐赠,一面却是荒 唐与奢侈,怎不令人震惊?长此以往,将如这位海外华人人所言:"一个人如果挥霍浪费, 奢侈腐化,他的产业早晚有一天会葬送在他的手里 纵观生活中,物质上富有了,人却处于愚昧状态的事例,恐怕还多。比如,富有起来 的父母,无端地给自己一无疾病、二又健壮的小儿喝什么”人参蜂王浆”"小聪聪母液”之类 的药品,把一个天真烂漫的儿童,弄成早熟的小大人:有的人暴殄天物,管它什么生态环 境,滥捕乱猫珍禽异兽,然后去换取钞票以发家..….对这些人来说,"富有"岂不是变成可 怕?何以会可怕?愚昧所致也。所以说,愚昧比富有更可怕8 （1）观察和描写清源石榕里风姿的顺序是怎样的？ （2）这篇散文的开头、结尾从结构上和表达效果上起了怎样的作用？ 2．分析和参考答案： 第 1 题意在考查学生对散文描写顺序的把握，理清了散文中的写景顺序，有利于学生 把握文章内容，明白作者的写作思路。 文中作者描写景物所用的顺序，往往有着外在的语言标志，所以阅读时要有意识的捕 捉那些标志性的语句，就能清楚、快捷的理清文章中的写景顺序。 如第 3 段中的“沿着石壁”——“从云端俯瞰下来”，第 4 段中的“榕树”——“榕树 的背后”，从这些语句我们就能找到答案，即由下而上，由近到远。 第 2 题主要是考查学生对文章结构的把握，散文的特点是“形散神聚”，作者总是通过 许多手段来达到“神聚”，其中包括要使到文章的结构严密，条理清楚，这就必须做到前后 连贯、首尾呼应。 本文也是如此，开头写榕树有“更雄壮的进行曲” ，结尾写“了不起的生命进行曲”， 这样在结构上前后连贯、首尾呼应，在内容上更能突出榕树生命力的顽强。 故答案是：互 相呼应，首尾连贯，一气呵成，突出榕树生命力的顽强。 例 2： 愚昧比富有更可怕 人说"愚昧比贫穷更可怕"，难道富有了，愚昧就不可怕吗？无数事实证明，愚昧比富 有更可怕。 改革开放后，确有一些贫困者，侥幸富了起来。富了起来之后，又怎样呢？我的见闻 较偏狭，接触这类富人的机会不多，不过，在别人口中，从电视里、报刊上，从对社会上 种种现象的观察，总可以管中窥豹，略知一斑的。 目前，社会上流行一句时髦的话，叫做"过把瘾就死"。死不死我没见过，然而有的人 每天在那里"过瘾"，似乎倒是的确的。过什么瘾？曰：吃喝瘾（摆豪门宴）、赌博瘾（一掷 千金）、玩乐瘾（泡歌厅、夜总会），个别的还有吸毒瘾（吸食鸦片、海络因）……诸如此 类，沉溺于灯红酒绿、纸醉金迷的"享乐"之中。不以为非，反以为富有就该如此。岂但如 此，有的人还养狗、修坟、建庙宇、烧香、拜佛、卜卦、算命……搞封建迷信活动。据说 只有七山一水二分田的温州市每年造坟都在三万座以上，并以造豪华、新奇坟墓扬名于世。 许多城市养狗为患，据说一只所谓"西施狗"，售价从几万到十几万元。有位女士养一只狗， 平时喂肉，某日主人外出，这只狗饿了，竟把主人的亲生小儿咬死了……这些行为、现象， 均为某些富有者所为，那么，它所表现的是聪颖、文明呢，还是愚蠢、愚昧、愚不可及？ 有位海外华人回来，看到类似现象感到十分震惊。他说："海外许多爱国华人愿意资助 祖国经济建设，造福家乡父老，而对此感到痛心。"是的，一面是无私的捐赠，一面却是荒 唐与奢侈，怎不令人震惊？长此以往，将如这位海外华人人所言："一个人如果挥霍浪费， 奢侈腐化，他的产业早晚有一天会葬送在他的手里！" 纵观生活中，物质上富有了，人却处于愚昧状态的事例，恐怕还多。比如，富有起来 的父母，无端地给自己一无疾病、二又健壮的小儿喝什么"人参蜂王浆""小聪聪母液"之类 的药品，把一个天真烂漫的儿童，弄成早熟的小大人；有的人暴殄天物，管它什么生态环 境，滥捕乱猫珍禽异兽，然后去换取钞票以发家……对这些人来说，"富有"岂不是变成可 怕？何以会可怕？愚昧所致也。所以说，愚昧比富有更可怕！