赭論 熟學這一門科學起源於人類對於熱與冷现象的本質的追求。由於 在有史以前人類已經發明了火,我們可以想像到,追求熟冷现象的本 質的企可能是人類最初對自然界法則的追求之一。 大約在紀元前300年間,當戰國時,騶衍創為五行學說,可惜他的 書現在已經見不到了。五行學說大致是天地之間有五種氣,水、火、 木、金、土,名篇五行,是萬事萬物的根本。這個學說的一部分内容是把 五行配到一年的春夏秋冬四時,由五行的五種不同的性質引出四時不 同的事物。這一部分内容在呂氏春秋(紀元前239年)上记載下來了。 五行這一名詞首先見於尙書洪範篇。 中國古時候又有一種學說,認爲天地萬物是陰陽二化成的,而火 是陽氣的一種表。淮南子(紀元前164年)天文訓有下面一段話,可 以說明:“天地之襲精爲陰陽,隂陽之專精四時,四時之精散爲萬物。 積陽之熱氣久者生火,火氣之精者為日;積陰之氣久者水,水氣之 精者月。” 中國古時候對於火的這些看法是空想,不是科學。 在西方希臘,古時候關於的本質有兩個互相對立的說一個 說火是一種元素,與土、水、氣共是自然界的四種獨立的元素,自然界一 切物質都是這四種所粗成的。這個學說是由赫喇利突(Heraclitus)在 大約紀元前500年提出的。另一個學說認熟是物質的一種運動的表 (9)