自如果自非亭午夜分《三峡》 间断遂与外人间隔《桃花源记》 在自三峡七百里中《三峡》 中间其间千二百里《三峡》 快不以疾也《三峡》 私自 间令吴广之次所丛祠中《陈涉世家》 疾\病 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所 参与肉食者谋之,又何间焉?《曹刿论站》 养《大道之行》 欲望实是欲界之仙都《答谢中书书》 偶然时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》 欲想欲穷其林《桃花源记》 毫无两岸连山,略无阙处《三峡》 想要鱼我所欲也 略谋略 卿今者才略《孙权劝学》 女有归《大道之行》 古代夜间 计时单位是日更定《湖心亭看雪》 归依微斯人,吾谁与归?《岳阳楼记》更还 湖中焉得更有此人《湖心亭看雪 归 回来归来见天子《木兰诗》 室中更无人《石壕吏》 聚拢云归而岩穴暝《醉翁亭记》 重新士别三日,即更刮目相待《孙权劝学》 归去太守归而宾客从也《醉翁亭记》 战乱自云先世避秦时乱《桃花源记》 时代|问今是何世《桃花源记》 紊乱猿鸟乱鸣《答谢中书书》 世上 世有伯乐《马说》 行拂乱其所为《生于忧患,死于安乐》 倒错乱 初中文言文词语一词多义归类(八年级下册) 词义项例句(标明出处 停留不可久居(《小石潭记》) 舍弃便舍船《桃花源记》 而城居者未之知也《满井游记》 居住 會L房屋|屋舍俨然《桃花源记》 面山而居《愚公移山》 处所至舍,四肢僵劲不能动。《送东阳马生序》唇在佛印居右,鲁直居左《核舟记》 是日更定《湖心亭看雪》 居然城郭矣《山市》 非若是也《唐雎不辱使命》 过了居数月《塞翁失马》 是天时不如地利也《得道多助,失道寡助》 处在居庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》 当是时《口技》 高可二黍许《核舟记》 大约 问今是何世《桃花源记》 潭中鱼可百许头《小石潭记》 是(判问其姓氏,是金陵人《湖心亭看雪 手指不可屈伸《送东阳马生序》 断动 词)|安能辨我是雄雌《木兰诗》 可以(能)不可知其源《小石潭记》 斯是陋室《陋室铭》 珠可粒粒数也《核舟记》 「通“现 和乐政通人和《岳阳楼记》 才美不外见《马说》 和暖和天稍和《满井游记》 出现何时眼前突兀见此屋 和煦|春和景明《岳阳楼记》 安求其能千里也《马说》 能够 必能裨补阙漏《出师表》 处所不知何许人也《五柳先生》 有才能先帝称之为能《出师表》 许 承认时人莫之许也《隆中对》 才能虽有千里之能《马说》自 如果 自非亭午夜分《三峡》 间断 遂与外人间隔《桃花源记》 在 自三峡七百里中《三峡》 中间 其间千二百里《三峡》 疾 快 不以疾也《三峡》 私自 又间令吴广之次所丛祠中《陈涉世家》 病 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所 养《大道之行》 参与 肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论站》 欲 欲望 实是欲界之仙都《答谢中书书》 偶然 时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》 想 欲穷其林 《桃花源记》 略 毫无 两岸连山，略无阙处《三峡》 想要 鱼我所欲也 谋略 卿今者才略《孙权劝学》 归 出嫁 女有归《大道之行》 更 古代夜间 计时单位 是日更定《湖心亭看雪》 归依 微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》 还 湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》 回来 归来见天子《木兰诗》 再 室中更无人《石壕吏》 聚拢 云归而岩穴暝《醉翁亭记》 重新 士别三日，即更刮目相待《孙权劝学》 归去 太守归而宾客从也《醉翁亭记》 乱 战乱 自云先世避秦时乱《桃花源记》 世 时代 问今是何世《桃花源记》 紊乱 猿鸟乱鸣《答谢中书书》 世上 世有伯乐《马说》 使……颠 倒错乱 行拂乱其所为《生于忧患，死于安乐》 初中文言文词语一词多义归类 （八年级下册） 词 义项 例句（标明出处） 居 停留 不可久居（《小石潭记》） 舍 舍弃 便舍船《桃花源记》 居住 而城居者未之知也《满井游记》 房屋 屋舍俨然《桃花源记》 面山而居《愚公移山》 处所 至舍，四肢僵劲不能动。《送东阳马生序》 在 佛印居右，鲁直居左《核舟记》 是 这 是日更定《湖心亭看雪》 竟 居然城郭矣《山市》 非若是也《唐雎不辱使命》 过了 居数月《塞翁失马》 是天时不如地利也《得道多助，失道寡助》 处在 居庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》 当是时《口技》 可 大约 高可二黍许《核舟记》 是（判 断动 词） 问今是何世《桃花源记》 潭中鱼可百许头《小石潭记》 问其姓氏，是金陵人《湖心亭看雪》 可以(能) 手指不可屈伸《送东阳马生序》 安能辨我是雄雌 《木兰诗》 不可知其源《小石潭记》 斯是陋室《陋室铭》 珠可粒粒数也《核舟记》 和 和乐 政通人和《岳阳楼记》 现 通“现”， 表现 才美不外见《马说》 暖和 天稍和《满井游记》 通“现”， 出现 何时眼前突兀见此屋 和煦 春和景明《岳阳楼记》 能 能够 安求其能千里也《马说》 必能裨补阙漏《出师表》 许 处所 不知何许人也《五柳先生》 有才能 先帝称之为能《出师表》 承认 时人莫之许也《隆中对》 才能 虽有千里之能《马说》