96、高山流水也作“流水高山”。相传春秋俞 牙善于弹琴,钟子期善于听琴。每当伯牙弹弹到描 写高山、流水的典调时,钟子期就感到他的琴声犹 如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后,伯牙叹 无知音,不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高录 明唐寅《世情歌》:“清风明月用不竭,高山流水 相蛰白明辛夯疾《谒金门》:“流水高山弦断绝,4 97、哀鸿比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源y 流,“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗小雅鸿雁》 日:“鸿唯于京鸣嗷维上哲人:谓我物、“ 民知雁集于野,流民喜使者到来售台词锁选,∵含 如鸿雁哀吗之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野 喻損百姓流离失所。龚自珍《己亥杂诗》:,“三更 忽轸(hen,悲痛)哀鸿思,九月无襦淮水湄。万k 写的就是人民痛苦流离的生活。• 96、高山流水 也作“流水高山”。相传春秋俞伯 牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹弹到描 写高山、流水的典调时，钟子期就感到他的琴声犹 如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹 无知音，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高录。 明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水 情相投。”辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝， 怒蛙声自咽。” • 97、哀鸿 比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源 流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗 小雅 鸿雁》 曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬 （q ú，劳苦）劳。”诗歌写使臣行于四方，见流 民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉， 如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野 喻指百姓流离失所。龚自珍《己亥杂诗》：“三更 忽轸（zh ěn，悲痛）哀鸿思，九月无襦淮水湄。” 写的就是人民痛苦流离的生活