2)汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”,形成了 “儒学独尊,众学为辅”的文化格局。 “《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊 也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同, 是以上亡以持一统,法制数变,下不知所守。臣 愚以为:诸不在六艺’之科、孔子之术者,皆绝其 道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而 法度可明,民知所从矣。” 《汉书·董仲舒传》ƒ 2）汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，形成了 “儒学独尊，众学为辅”的文化格局。 ƒ “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊 也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同， 是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣 愚以为：诸不在‘六艺’之科、孔子之术者，皆绝其 道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而 法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》