(3)第七年,胡三韩五让小满试琴,并在他父亲去世后鼓励他 (4) (5)中秋节前,胡三韩五拒绝林先生重金订琴要求,想起小满。 19.阅读小说,结合上下文,说说你对画线句中“隐形的自己”的理解。(2分) 答 20.生动的人物描写,人物之间的衬托,都是小说家塑造人物形象的常用手法。请从胡三韩 五中任选一位,结合小说相关内容,从这两个角度说说作者是如何把这个人物刻画得鲜 活而生动的。(4分) 答 21.请你在文末的横线上写一句话,补全胡三和韩五的对话,作为这篇小说的的结尾,并简 要说明这样补写的理由(不少于两条)(3分) 答 (三)阅读下面的文字,完成22-24题。(共6分) ①谁也不曾料到,2019年夏天,一部起先不被看好的动画电影《哪吒之魔童降世》完 成逆袭,成为电影暑期档的一匹“黑马”。这一版的哪吒,颜值堪称“史上最丑”,龇牙咧嘴, 斜眼坏笑,走路吊儿郎当,活脱脱一个举止乖张的不良少年。但也正是这个哪吒,保护父母, 对抗天命,喊出“我命由我不由天”,赚足了观众的眼泪。影片的逆袭也促使人们思考:如 何创作“新经典”“新时尚”? ②创作“新经典”“新时尚”, 作为演绎经典的国漫作品,《哪吒之魔童降世》 的成功在于它善用文化瑰宝,继承优秀传统基因。影片对中国传统文化元素的运用,丰富而 精巧。看守哪吒的两只结界兽,面部神似三星堆青铜器:隽永的中国山水长卷,变成了哪吒 修身养性、打怪升级的虚拟世界。想当年,新中国成立后拍摄的动画片《大闹天宫》,在国 际上获奖无数,其成功的根源也正在于依托了经典名著《西游记》。前不久,“画壁·一眼千 年”时装秀在巴黎时装周亮相,融入敦煌壁画中将军的铁衣、西域的胡笙胡舞等多种元素的 服装设计,惊艳了全场。 ③传统文化绝不是故纸堆里打捞出来的“旧古董”,而是能够融入当代的“活化石”。近 年来,从历史风烟中款款走出的汉服,经过一些改良,符合了当代人的审美标准,在新时代 重新焕发出光彩。《哪吒之魔童降世》中哪吒形象的颠覆,是当下人们的生活方式、情感诉 求、工作压力等多个层面深度融合的结果,充分体现了当代青少年自我奋斗的人生观和突破 自我成就他人的时代价值。“最丑”的哪吒,却最接地气。影片编导把无所不能的神还原 为一个人,受到了广大观众的喜爱。因此,创作“新经典”“新时尚”,要与时俱进,满足当 代人的心理需求,才能引起人们的共鸣。 ④当然,创作“新经典”“新时尚”还需对传统保有虔诚与敬畏的态度。梁启超曾说 “我希望我们可爱的青年,第一步,要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。”从中足见传 统文化的魅力与价值。对传统文化要心怀虔诚,失去这种虔诚与敬畏,一切创新都将失去底 气而行之不远。可见,挖掘传统文化的宝贵价值,彰显传统的时代意义,绝不能伤害民族文 化的根本要义,更不能数典忘祖。 ⑤以传统文化为根基,又富于时代气息的“新经典”“新时尚”,有其独特的社会价值。 它们能够促使国人更认真地挖掘传统文化的深厚内涵,増强民族文化自信。取材于传统而又 具有时代生命力的“新经典”“新时尚”,必将成为一股催人奋进的动力,激发我们满怀信心 地走向未来。9 （3）第七年，胡三韩五让小满试琴，并在他父亲去世后鼓励他。 （4） （5）中秋节前，胡三韩五拒绝林先生重金订琴要求，想起小满。 19. 阅读小说，结合上下文，说说你对画线句中“隐形的自己”的理解。（2 分） 答： 20. 生动的人物描写，人物之间的衬托，都是小说家塑造人物形象的常用手法。请从胡三韩 五中任选一位，结合小说相关内容，从这两个角度说说作者是如何把这个人物刻画得鲜 活而生动的。（4 分） 答： 21. 请你在文末的横线上写一句话，补全胡三和韩五的对话，作为这篇小说的的结尾，并简 要说明这样补写的理由（不少于两条）（3 分） 答： （三）阅读下面的文字，完成 22-24 题。（共 6 分） ①谁也不曾料到，2019 年夏天，一部起先不被看好的动画电影《哪吒之魔童降世》完 成逆袭，成为电影暑期档的一匹“黑马”。这一版的哪吒，颜值堪称“史上最丑”，龇牙咧嘴， 斜眼坏笑，走路吊儿郎当，活脱脱一个举止乖张的不良少年。但也正是这个哪吒，保护父母， 对抗天命，喊出“我命由我不由天”，赚足了观众的眼泪。影片的逆袭也促使人们思考：如 何创作“新经典”“新时尚”？ ②创作“新经典”“新时尚”， 。作为演绎经典的国漫作品，《哪吒之魔童降世》 的成功在于它善用文化瑰宝，继承优秀传统基因。影片对中国传统文化元素的运用，丰富而 精巧。看守哪吒的两只结界兽，面部神似三星堆青铜器；隽永的中国山水长卷，变成了哪吒 修身养性、打怪升级的虚拟世界。想当年，新中国成立后拍摄的动画片《大闹天宫》，在国 际上获奖无数，其成功的根源也正在于依托了经典名著《西游记》。前不久，“画壁·一眼千 年”时装秀在巴黎时装周亮相，融入敦煌壁画中将军的铁衣、西域的胡笙胡舞等多种元素的 服装设计，惊艳了全场。 ③传统文化绝不是故纸堆里打捞出来的“旧古董”，而是能够融入当代的“活化石”。近 年来，从历史风烟中款款走出的汉服，经过一些改良，符合了当代人的审美标准，在新时代 重新焕发出光彩。《哪吒之魔童降世》中哪吒形象的颠覆，是当下人们的生活方式、情感诉 求、工作压力等多个层面深度融合的结果，充分体现了当代青少年自我奋斗的人生观和突破 自我成就他人的时代价值。 “最丑”的哪吒，却最接地气。影片编导把无所不能的神还原 为一个人，受到了广大观众的喜爱。因此，创作“新经典”“新时尚”，要与时俱进，满足当 代人的心理需求，才能引起人们的共鸣。 ④当然，创作“新经典”“新时尚”还需对传统保有虔诚与敬畏的态度。梁启超曾说： “我希望我们可爱的青年，第一步，要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。”从中足见传 统文化的魅力与价值。对传统文化要心怀虔诚，失去这种虔诚与敬畏，一切创新都将失去底 气而行之不远。可见，挖掘传统文化的宝贵价值，彰显传统的时代意义，绝不能伤害民族文 化的根本要义，更不能数典忘祖。 ⑤以传统文化为根基，又富于时代气息的“新经典”“新时尚”，有其独特的社会价值。 它们能够促使国人更认真地挖掘传统文化的深厚内涵，增强民族文化自信。取材于传统而又 具有时代生命力的“新经典”“新时尚”，必将成为一股催人奋进的动力，激发我们满怀信心 地走向未来