至不悟。是以有所谓圣人，身如不系之舟，心似庄周之蝶。范蠡放于 西湖，西施婷婷侧立；子瞻流走南荒，朝云袅袅侧侍；谦益失志而得 如是，正妻之礼遇之：辟疆得小婉于钱塘，举家之幸而待之。此为沾 血男子也，然则为其所爱花故，知其身污而心洁，而世间绝艳之才女 若芬芬芳华者趋之若鹜也。”因举座弄筝弹琴，引吭高歌者娥眉，皆 怃然而叹曰：“爱刀惜花之男子，世间罕也。”然复启声重弹，辄不 言一语与男客。 而章由此断。 吾阅而叹之曰：噫！所谓花与刀，男子所好也。古之才女虽聪慧，然 终因其本愿而难悟男子之本性。花与刀，归咎于根源，无非社会之资， 炫耀能力之财耳。及至今日，所谓富二代者，花与刀皆并有而盛者。 而男子惜刀摧花之本性至今未变，而今之女子犹趋之若鹜，可不慎与！ 男子无变于今日，而女子却不比古时“吾所爱者，清清风荷”之艺倡 者，亦已过矣！因感此聪慧，赋《问王孙》一首以记绝艳之才女钱塘 苏小小：“钱塘朝露如啼眼，树幻胭脂亦生哗。苏堤袅袅期年复，蕙 芷芳兰一时华。翰林荆公差可拟，长沙贾生亦清嘉。平明掩卷犹三叹， 纵爱龙泉可惜花？至不悟。是以有所谓圣人，身如不系之舟，心似庄周之蝶。范蠡放于 西湖，西施婷婷侧立；子瞻流走南荒，朝云袅袅侧侍；谦益失志而得 如是，正妻之礼遇之；辟疆得小婉于钱塘，举家之幸而待之。此为沾 血男子也，然则为其所爱花故，知其身污而心洁，而世间绝艳之才女 若芬芬芳华者趋之若鹜也。”因举座弄筝弹琴，引吭高歌者娥眉，皆 怃然而叹曰：“爱刀惜花之男子，世间罕也。”然复启声重弹，辄不 言一语与男客。 而章由此断。 吾阅而叹之曰：噫！所谓花与刀，男子所好也。古之才女虽聪慧，然 终因其本愿而难悟男子之本性。花与刀，归咎于根源，无非社会之资， 炫耀能力之财耳。及至今日，所谓富二代者，花与刀皆并有而盛者。 而男子惜刀摧花之本性至今未变，而今之女子犹趋之若鹜，可不慎与！ 男子无变于今日，而女子却不比古时“吾所爱者，清清风荷”之艺倡 者，亦已过矣!因感此聪慧，赋《问王孙》一首以记绝艳之才女钱塘 苏小小：“钱塘朝露如啼眼，树幻胭脂亦生哗。苏堤袅袅期年复，蕙 芷芳兰一时华。翰林荆公差可拟，长沙贾生亦清嘉。平明掩卷犹三叹， 纵爱龙泉可惜花？