&#8226:从长远和根本上来说，主要不是依靠国家的暴力或国家强制力，而是主要依算人民 的自觉遵守，尤其社会主义国家更是应该如此。但是任何一个国家的法律，都不可能离开国 家强制 法律的实施是以国家强制力为后 律的 强制性是国家施加的强制性，道德的 强制性是社会施加的强制性，社会组织的强制性是社会组织施加的强制性 2无产阶级把为人民服务作为人生观，不是主观臆想，而是有科学依据 的。 第一，为人民服务的人生观，是建立在历史唯物主义基础上的。历史唯 物主义认为，人类 会 历史是物质资料生产者本身的历生 即人民群众的历史。 人民群 是推动历史前进的真正动力，是历史的真正主人。这种群众史观反映到人生观上必然是为人 民服务，即为创造历史和推动历史的绝大多数人服务。 第二，为人民服务的人生观能够实现个人与社会的有机统一。从一般意 义上说，为人民服务就是为最大多数人服务。就个人与他人、社会的关系而言，这并不是 种简单的服务与被服务的单向关系。实际上，每个人在社会生活中既是服务的给予者，又是 服务的接受者，社会正是在这种给予和接受不断转换过程中运转。任何人离开了社会，其 活和生存都不可思议 第三为人民服务的人生观是无产阶级的阶级本质和历史使命的客观要 求。无产阶级的阶级地位和历史使命决定了只有解放全人类才能最后解放自己，决定了无产 阶级本质是大公无私。这种阶级本质在人生观上的表现，就是为绝大多数人谋利益。 总之 ,为人民服务人生观是社会主义社会无产阶级人生规律的反映，它 有利于促进人类社会发展和社会进步，是与社会主义事业紧密相联的。 •从长远和根本上来说，主要不是依靠国家的暴力或国家强制力，而是主要依算人民 的自觉遵守，尤其社会主义国家更是应该如此。但是任何一个国家的法律，都不可能离开国 家强制力。法律的实施是以国家强制力为后盾，法律的强制性是国家施加的强制性，道德的 强制性是社会施加的强制性，社会组织的强制性是社会组织施加的强制性。 2.无产阶级把为人民服务作为人生观，不是主观臆想，而是有科学依据 的。 第一，为人民服务的人生观，是建立在历史唯物主义基础上的。历史唯 物主义认为，人类社会的历史是物质资料生产者本身的历史，即人民群众的历史。人民群众 是推动历史前迸的真正动力，是历史的真正主人。这种群众史观反映到人生观上必然是为人 民服务，即为创造历史和推动历史的绝大多数人服务。 第二，为人民服务的人生观能够实现个人与社会的有机统一。从一般意 义上说，为人民服务就是为最大多数人服务。就个人与他人、社会的关系而言，这并不是一 种简单的服务与被服务的单向关系。实际上，每个人在社会生活中既是服务的给予者，又是 服务的接受者，社会正是在这种给予和接受不断转换过程中运转。任何人离开了社会，其生 活和生存都不可思议。 第三为人民服务的人生观是无产阶级的阶级本质和历史使命的客观要 求。无产阶级的阶级地位和历史使命决定了只有解放全人类才能最后解放自己，决定了无产 阶级本质是大公无私。这种阶级本质在人生观上的表现，就是为绝大多数人谋利益。 总之，为人民服务人生观是社会主义社会无产阶级人生规律的反映，它 有利于促进人类社会发展和社会进步，是与社会主义事业紧密相联的